困兽：被围困的野兽；犹：还、仍；斗：搏斗。
被围困的野兽还要搏斗。比喻陷于绝境的失败者还要顽抗。 复制

出处：春秋・左丘明《左传・宣公十二年》：“得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！”

用法：主谓式；作谓语、宾语、分句；含贬义。

例子：况困兽犹斗，背城一战，尚有不可测之事乎？（明・冯梦龙《东周列国志》第七十九回）

正音：“斗”，读作“dòu”，不能读作“dǒu”。

辨形：“犹”，不能写作“游”、“允”。

辨析：“困兽犹斗”和“垂死挣扎”、“负隅顽抗”；都有“身处绝境”；还竭力挣扎的意思。不同在于：“困兽犹斗”重在“困”字；“垂死挣扎”重在“垂死”；“负隅顽抗”重在“负隅”；它们各自所含特殊意义不同。

谜语： 虎牢酣战势未休 （谜底：困兽犹斗）

故事： 春秋时期，晋国与楚国为了争夺霸主地位经常发动战争，一次晋军大败，大将荀林父回国向晋景公请罪，晋景公同意处死荀林父，大夫士会反对处死他，说当年楚国令尹得臣虽败，但困兽犹斗，晋国没得到利益。如今处死他只会助长楚国士气。

【释义】

被围困的野兽尚且作最后的搏斗。比喻处于绝境，仍然奋力抵抗。◎语出《左传・宣公十二年》。△“负嵎顽抗”

【典源】

《左传・宣公十二年》

秋，晋师归，桓子请死，晋侯欲许之。士贞子谏曰：“不可。城濮之役^[1]，晋师三日谷^[2]，文公^[3]犹有忧色。左右曰：『有喜而忧，如有忧而喜乎？』公曰：『得臣^[4]犹在，忧未歇^[5]也。困兽犹斗，况国相^[6]乎！』及楚^[7]杀子玉，公喜而后可知也。曰：『莫余毒也已。』是晋再克而楚再败也。楚是以再世不竞。今天或者大警晋也，而又杀林父以重楚胜，其无乃久不竞乎？林父之事君也，进思尽忠，退思补过，社稷之卫也，若之何杀之？夫其败也，如日月之食焉，何损于明？”晋侯使复其位。

《左传・定公四年》

十一月庚午，二师陈于柏举。阖庐之弟夫㮣王晨请于阖庐曰：“楚瓦不仁，其臣莫有死志。先伐之，其卒必奔，而后大师继之，必克。”弗许。夫㮣王曰：“所谓『臣义而行，不待命』者，其此之谓也。今日我死，楚可入也。”以其属五千先击子常之卒。子常之卒奔，楚师乱，吴师大败之。子常奔郑，史皇以其乘广死。吴从楚师，及清发，将击之。夫㮣王曰：“困兽犹斗，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，蔑有斗心矣。半济而后可击也。”从之，又败之。楚人为食，吴人及之，奔。食而从之，败诸雍澨。五战，及郢。

【典故】

鲁宣公十二年秋天，晋楚交战，晋败回到了国内，将军荀林父（桓子）因而请求死罪，晋景公打算答应他。士贞子劝谏说：“不可以。以前城濮一战，晋军胜利后已经吃了三天楚军留下的粮食，但晋文公还是面有忧色。左右随从说：『有了喜事却忧愁，难道有了忧愁的事才高兴吗？』文公说：『楚国大将得臣还在，忧愁还不能结束。一头被围困的野兽，尚且还要作最后的搏斗，何况是一国的宰相！』等到得臣受责而死后，文公才表现出高兴的样子。因为这是晋国的再次胜利，并且是楚国的再次失败，以致楚国历经两代君主都不能强盛。如今晋国战败，或许是上天要警戒晋国，但若杀了荀林父，便等于楚国再胜利一次，恐怕晋国也无法长久强盛吧！荀林父事奉国君，进则想要竭尽忠诚，退则想要弥补过失，是国家的忠诚卫士，怎能杀他呢？他的战败，就如同日蚀月蚀般，哪里会损害他的光明？”景公于是让荀林父恢复官职。典源又见《左传・定公四年》。内容则是表述吴、楚二国对峙于柏举，吴国的夫㮣王进攻楚军，大败楚军。继续追赶楚军至清发时，打算再发动攻击。夫㮣王认为受困的野兽尚且还要搏斗，何况是人？如果楚军觉悟既然不能免于死而一起奋战，届时必然会打败吴国。因此，不妨让先渡河的人感觉可以逃脱，跟随在后面的人因羡慕他们，也会没有了斗志，所以要等楚军渡河至一半时，才发动攻击。果然，又再次打败了楚军。此处《左传》原文也用到“困兽犹斗”一语。后来“困兽犹斗”被用来比喻身处绝境，仍然奋力抵抗。

【书证】

• 01.《左传・宣公十二年》：“得臣犹在，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎！”（源）
• 02.《左传・定公四年》：“困兽犹斗，况人乎？若知不免而致死，必败我。若使先济者知免，后者慕之，蔑有斗心矣。半济而后可击也。”（源）
• 03.汉・刘向《说苑・卷八・尊贤》：“文公犹有忧色，曰：『子玉犹存，忧未歇也。困兽犹斗，况国相乎？』”
• 04.《后汉书・卷七一・皇甫嵩列传》：“今我追国，是迫归众，追穷寇也。困兽犹斗，蜂虿有毒，况大众乎！”
• 05.《晋书・卷一○二・刘聪载记》：“今司马邺君臣自以逼僭王畿，雄劣不同，必致死距我，将军宜整阵案兵以击之，弗可轻也。困兽犹斗，况于国乎！”

【用法】

语义比喻处于绝境，仍然奋力抵抗。

类别用在“坚决力战”的表述上。

【辨识】

同义“困兽犹斗”及“负嵎顽抗”都有奋力抵抗的意思。

异义“困兽犹斗”多用在被围困的绝境中；“负嵎顽抗”用在有所凭借的情况下。