【源】 ①春秋时楚老聃，姓李名耳，一名重耳，其后以名为氏(60，62)。②战国时魏国大夫魏如耳之后(60，62)。亦见《姓苑》(15，21，60)。【布】 明时杭州(15，21)、今河南巩县(301)、北京等地均有此姓。【人】 耳元明，明时山东即墨人，洪熙中任抚州卫知事(15，21)。
现行较罕见姓氏。今山西之长治、湖南之冷水江、云南之泸水等地有分布。汉族、白族姓氏。《续通志·氏族略》 收载。《姓氏考略》 注引张澍之语云：“李耳之后; 或魏如耳之后。”李耳即老子，其后或以祖辈名字为氏，此当系出理姓; 如耳，战国时魏臣，其后亦以祖辈名为氏。
明代有耳元明，卫经历; 又有耳桓，醴陵知县;《万姓统谱》载： 杭州有此姓。
官名。隋朝于门下省御府局置，为掌具体事务的低级官吏，从九品。唐、五代沿置，卫尉、太仆、司农、太府等寺及将作监所统部分官署分设一至十人不等，自从九品或正九品。宋朝置官而未除授。明朝光禄寺大官、珍羞、良酝
1334—1379明凤阳(今属安徽)人，字时举。元末参加朱元璋起义军，历官百夫长、元帅、天策卫指挥同知。善以少击众，攻张士诚升山水寨，曾驾小船跃入敌舟砍杀，大胜。洪武元年(1368)升大都督府副使。从
【生卒】：539—597【介绍】：名或作会。隋昌徒河人，字平东。豆卢永恩子。性宽厚。在北周以父功赐爵，授大都督，累迁大将军。入隋，以本官典宿卫。出拜定州刺史、相州刺史。尚文帝妹昌乐长公主。迁夏州总管、
官署名。北齐太子家令寺置，有令、丞，又别领园丞。隋朝太子家令寺沿置，令一员、丞一员。唐朝置令一员、丞二员。掌东宫九谷入藏及庶羞、器皿、灯烛与园圃种植之事，给官奴婢、番户、杂户资粮衣服，月籍出纳上于家令
即今陕西勉县西南十五里老虎沟。《宋史·理宗纪》： 南宋淳祐三年 (1243)，蒙古兵破大安军，“忠义副总管杨世威坚守鱼孔隘，孤垒不降”，即此。在今陕西省勉县西南。南宋淳祐三年(1243年)蒙古军南犯，
官署名。清朝銮仪卫右所下设机构。顺治十一年(1654)置，掌管帝、后仪仗之伞、盖等。设掌印云麾使，掌司事;治仪正各一人，共掌司事。
道家宫观名。又名建福宫，在今四川青城山丈人峰上。蜀太后徐氏、蜀太妃徐氏皆有《丈人观》、《丈人观谒先帝御容》诗。
同“庄舄越吟”。宋黄庭坚《去岁和元翁重到双涧寺》：“安得一廛吾欲老，君听庄舄病时吟。”
二十九卷。明徐学谟(1521－1593)撰。学谟初名学诗，字思重，改字叔明，号太宝山人。上海嘉定人。嘉靖二十九年(1550)进士，授兵科主事，改中书舍人。后擢礼部尚书，加太子少保。著有《归有田稿》、《
宋代官府对摩尼教的诬称。因人民群众常用摩尼教组织起义，反抗封建统治，以“摩”、“魔”同音，遂被诬称为“魔教”，连同其吃斋的特点，又被诬称为“食菜事魔”(或作“吃菜事魔”)。也有人认为是摩尼教的旁系，其