二十九卷。明徐学谟(1521－1593)撰。学谟初名学诗，字思重，改字叔明，号太宝山人。上海嘉定人。嘉靖二十九年(1550)进士，授兵科主事，改中书舍人。后擢礼部尚书，加太子少保。著有《归有田稿》、《春明稿》等。学谟颇有诗名，但佳作不多。是集凡二十九卷。文二十二卷，诗七卷。是其归田后所作。徐学谟称谓：昔人有云，近世士大夫以官为家，罢则无所于归。故自早岁罢荆州守，即构一园，名日归有。”因以名其诗文。今观是集，其中多应酬之笔。其杂著中《尘谐镜戒》二卷，则不免失之于俚俗。是集收入《四库全书·存目》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：春秋时楚国苦县人，一说即老聃，姓李，名耳，字伯阳。曾任周守藏室之史。孔子曾向他问礼。主张“无为自化，清静自正”，成为道家创始者。后见周衰，乃西出函关，隐去，莫知所终。有《老子》。一说即太史儋
南宋置，在今浙江江山市南保安乡南仙霞岭上。《明一统志》卷43：仙霞关“在江山县南一百里，抵福建界， 为入闽咽喉之地， 今置巡检司”。
四卷。清何兆瀛(1809－1890)撰。兆瀛字通甫，号青耜，江宁(今属江苏)人。道光举人，官至两广盐运使。博闻多识，尤娴习朝章国故，以文章诗酒自娱。著作有《老学后庵文集》、《心庵诗存》等。《心庵词存》
瑶语音译。亦称“班律”，俗称“石牌法律”。解放前广西大瑶山瑶族各个石牌组织(有以村寨为单位或若干村寨联合组成)制定共同遵守的法律条文。各个石牌组织所制定的条文多少不一，少则数条，多则十数条。条文虽简，
【生卒】：?—1855【介绍】：清湖南邵阳人，字光庭。行伍出身，原为马兵。道光间以参与平定江华赵金龙瑶民起事，擢千总。后又参与平定雷再浩、李元发起事。咸丰初在湘粤边境从攻太平军，官至副将。后在援永明时
汉(匈奴)刘渊年号。308—309年，凡2年。
【介绍】：春秋时楚武王夫人。王使屈瑕伐罗。屈瑕骄，邓曼知瑕必败。后武王伐随，心荡。邓曼以为王将不终。后果然。
【生卒】：1766——1839字小山。顺天通州(今北京通县)人。嘉庆进士。历官内阁学士，翰林院掌院学士，工部侍郎、尚书。先后主持武科会试及福建、顺天乡试，督安徽、江苏学政。道光十一年(1831)查勘江
即乐羊之讹。在今河北定州市西。《魏书·地形志》：卢奴县有“乐阳城”。