一卷。附录 三卷。元陈采(生卒年不详)撰。陈采，建安道士。撰有《清微仙谱》一卷。据陈采自序，称道教起于元始天尊，再传而至太上老君，以后分为真玄、太华、关令、正一四派，十传而至清微侍元昭凝元君，又合于一。凝元君，零陵(今属湖南)女子。凝元君承继教主后，又传八代而至混隐真人南公，南公传雷囦(渊)黄先生，黄传给陈采。陈采著《清微仙谱》，以其叙述道教四派源流，但不甚明了。后人只能依道教派别进行推测，大概所谓全真是其所述关令派、张道陵是正一派，其它二派不甚清楚。然四派都可有清微之名，而陈采又自以会合四派另有清微派。书后附《道迹灵仙记》一卷、《上清后圣道君列记》一卷、《洞玄灵宝三师记》一卷。每卷都编为一、致一、有一、有二等号。所以《四库提要》称其“自《道藏》抄出别行者也”。此书对明清道教有一定影响。现存明《道藏》本，清《四库提要》据两淮盐政采进本，著录于道家类存目。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：五代时仕后蜀为秘书郎。入宋，太祖乾德年间尚在世。为花间词派重要作家。《全唐诗》存词29首。
【介绍】：明真定府柏乡人，字渭阳。万历十四年进士。授昆山知县，以循良擢兵科给事中。时宁夏告警，奉命阅边，疏言触当道，谪夏津县丞。累迁户部侍郎总督漕运，参预镇压白莲教徐鸿儒起义。官至户部尚书总督仓场。
省政府特聘的顾问人员。国民党政府设置，以文人充任。江西省曾设置职权相当于副省长的参事，则是特例。
在今陕西西安市附近一带。《资治通鉴》：东晋太元十六年(391)，“苟曜有众一万，密召秦主登，许为内应;登自曲牢向繁川，军于马头原”。胡注：“马头原之地盖在长安东。”
伊朗古代宗教之一。旧译明教， 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安)，始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教
五卷。清胡渭(详见《易图明辨》)撰。《洪范》系《尚书》重要篇目之一，主要内容详见《洪范口义》条。自汉以来，研治《洪范》者多有其人。渭研治《洪范》，以《洪范》为体，《禹贡》为用，互相推阐，以发明奉若天道
为小潢河支流。在今河南新县、光山二县境。《方舆纪要》 卷50光山县 “梅林河” 条下： “县南九十里有陡山河，……东北流入官渡河。”
官署名。元朝置，秩正三品，隶奎章阁学士院，掌图书宝玩，设于文宗天历二年(1329)。置监司、司尉、亚尉、佥司、司丞各二员。官署名。元天历二年(公元1329年)置，属奎章阁学士院，秩正三品。掌奎章阁图书
六卷，明胡容等修，李献阳纂。胡容，新安人，曾任沣州知州。李献阳，光禄寺监事。沣州旧无志，兹篇为创修之作。《沣州志》明嘉靖四十一年(1562)刻本，为六卷，首序言、修志姓氏、宸章纪、凡例、州境图谱、目录