摩尼教
伊朗古代宗教之一。旧译明教， 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安)，始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教。武宗灭佛时，亦遭严重打击，转而成为秘密宗教和农民起义的组织工具。宋、元、明时，其称犹在。摩尼教在唐代依附于佛教，宋代依附于道教，经元、明而与其它教派相融合。
伊朗古代宗教之一。旧译明教， 明尊教、末尼教、牟尼教。三世纪由摩尼创立。武则天延载元年(公元694年)，波斯摩尼教高僧拂多诞来长安 (今陕西西安)，始在中原地区传播。宝应元年(公元762年)曾定为国教。武宗灭佛时，亦遭严重打击，转而成为秘密宗教和农民起义的组织工具。宋、元、明时，其称犹在。摩尼教在唐代依附于佛教，宋代依附于道教，经元、明而与其它教派相融合。
南朝宋时人，前废帝何皇后侄。官至司徒右长史。
《管子．宙合》：“多备规轴者，成轴也。夫成轴之多也，其处大也不究，其入小也不塞。”本谓现成之轴，后以指成式、法规。清翟灏《通俗编．器用》：“今以有成式为成轴是也。”【词语成轴】 汉语词典：成轴
姓阿鲁特。大学士赛尚阿之女。孝哲毅皇后之姑。初为珣嫔，进封为妃。光绪时进封贵妃。宣统帝尊为皇考珣皇贵妃。谥庄和皇贵妃。
春秋卫邑。在今河南滑县东南。《诗·邶风·泉水》：“思须与漕”，即此。
唐咸阳(今属陕西)人。安禄山反时已年老。天宝十五载(756)，玄宗仓皇奔蜀，至咸阳望贤驿，官吏逃散，日中尚不能饭。他借献食之机面斥玄宗杜绝言路，宠信奸佞，招致今日狼狈出逃。玄宗表示悔过，慰谕而遣之。
官名。五代后梁太祖开平三年(909) 置，内皇城诸门各二员，掌把守。
【介绍】：沈彬作。咏边关戍事。诗人目睹边地战场荒凉景象，感慨国势羸弱，兵士惨死，对严酷的战争表示了厌倦。最后两句以枯骨寒衣这一对富有戏剧性的细节对比，使全诗的悲剧效果更为强烈。
见〔不图复见汉官威仪〕。
洛州偃师(今属河南)人。景龙末为许州司户参军，曾上疏指斥韦后干政，以此获罪被杀。(187上／4884)【介绍】：唐洛州偃师人。中宗景龙末为许州司户参军，连上奏言韦后擅政谋逆状。后怒，劝中宗扑杀之，又私
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。