①西汉临邛(今四川邛崃)人。曾任连然长、不韦令。成帝河平二年(前27)，夜郎王兴、鉤町王禹、漏卧侯俞相攻，汉遣使调处失败，复命其为牂柯太守前往和解，兴不从，立乃召兴于且同亭，杀之。兴之妻父翁指与兴之子邪务聚二十二邑反汉，亦被立平定。后迁巴郡太守及天水太守。以劝农桑有功，入为左曹卫将军、护军都尉。卒于官。②(1809—1869)清江苏句容人，字卓人，又字默斋。道光进士。选翰林院庶吉士。改刑部主事，升郎中。授云南曲靖知府，以道阻，未上任，流转东归。少客扬州，从梅植之受诗、古文辞。又师凌曙、刘文淇，受《公羊春秋》、许氏《说文》、郑氏《礼》，而致力于《公羊传》。博采唐以前公羊家言与清代学者孔广森、刘逢禄等有关《公羊传》之著作，撰成《公羊义疏》。又认为汉儒说经师法，莫备于《白虎通德论》，乃撰《白虎通疏证》。另有《尔雅旧注》、《说文谐声孳生述》、《句溪杂著》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西龙州县西北水口镇南，与越南接界。《清一统志·太平府》 “花隘”条：布局隘在下冻土州东(当作西)三十里，接越南界，有兵防守。
八种，九卷；续编八种，八卷。民国王元增辑。王元增，江苏嘉定人。是书汇集己刊印流传之其先人遗著而成，分正续两编。正编收清王鸣盛二种、王汝翼一种、王之翰二种、王嗣祥、王文思、王其康各一种。续编收清王焜一种
即星宿山。今四川成都市北十里羊子山。明曹学佺《蜀中名胜记》卷3：“《成都记》云：城北有升仙山，升仙水出焉。相传三月三日，张伯子道成，得上帝诏，驾赤文於菟，于此上升也。”《方舆纪要》卷67成都府成都县：
【生卒】：?—907【介绍】：唐末蔡州人。本秦宗权骑将，宗权败，往依凤翔李茂贞。茂贞以为养子，名继远。茂贞兵败，降朱温。温以为右司马。道昭勇毅而少谋，每战先发，往往多败。后攻潞州战死。
二卷。明洪武中奉敕撰。《四库》馆臣编纂《四库全书总目提要》时从《永乐大典》中辑出，此书共二卷，内容取自汉至宋尚主之人，各叙其善、恶事迹，以示法戒，皆以俗语演化解释，用以劝戒诸驸马等。有明洪武中刊本及《
北宋太平兴国四年(979)改钱江县置，与钱塘县同为杭州治。治所即今浙江杭州市。南宋为临安府治。元为杭州路治。明、清为杭州府治。1912年与钱塘县合并为杭县。古旧县名。北宋太平兴国四年(979年)改钱江
大乘佛教谓随顺世俗说现象之幻有为“俗谛”，谓开示佛法说理性之真空为“真谛”，合称二谛。欧阳衮《月峰寺忆理公》：“能依二谛法，了达三轮空。”
【生卒】：1590—1663【介绍】：明末清初江南吴县人，字元叹。明诸生。隐居，工诗。谭友夏书其门为“落木庵”。淡于荣利，笃于交友。晚年常与灵岩高僧相往来。有《谥箫堂》、《染香庵》等集。
源见“椒房”。指皇后之位。明沈德符《野获编．立储仪注》：“按英宗册立最幼，尚未及百日命名之期，盖宣庙急欲正椒寝之位，所谓母以子贵也。”