简称达摩(达磨)。南天竺(今印度)人。南朝宋末经海路来华，从广州赴北魏，在洛阳、嵩山等地游方并传禅学。一说梁普通元年(520)或大通元年(527)到广州，武帝迎至建康，因面谈不契，遂渡江入魏。住嵩山少林寺面壁九年，世称“壁观”。将印度输入的禅法简易化，提倡“理入”(即“壁观”，喻心如墙壁，中直不移，无所执著)和“行入”(即“四行”：报怨行、随缘行、无所求行、称法行)的修行方法。主张心性即“佛性”，并以《楞伽经》传慧可。被中国佛教禅宗推崇为“初祖”。唐时谥“圆觉禅师”。
菩提达摩
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清代藏传佛教格鲁派(黄教)高僧。亦作密热·洛珠嘉措。西藏门隅人，门巴族。一说为六世达赖仓央嘉措之母才旺卓玛之舅父。初在拉萨哲蚌寺研习经典，师从五世达赖，学行卓著，深得器重。在沟通门藏两族文化交流方面具
【生卒】：1659—1733【介绍】：清直隶蠡县人，字刚主，号恕谷。康熙二十九年举人。曾任通州学正。颜元弟子。常往来京师，结交名士，习斋之学因而广为人知。有《小学稽业》、《大学辨业》、《圣经学规纂》、
在今西藏聂荣县东北查吾拉。为藏北三十九族之一。见清乾隆 《西藏志 · 外番》。
参见：投金
《晋书．周访传》附“周光”：“初，陶侃微时，丁艰（遭父母丧事），将葬，家中忽失牛而不知所在。遇一老父，谓曰：‘前岗见一牛眠山汙（即山洼）中，其地若葬，位极人臣矣。’又指一山云：‘此亦其次，当世出二千石
官名。北齐祠部尚书所属有起部曹，“掌诸兴造工匠等事”，以郎中一人为主官。见《隋书·百官志中》。
在今湖北竹溪县南。《方舆纪要》 卷79竹溪县： 鼓圆山 “在县南六十里。两山对峙，南为南鼓山，北为北鼓山。山形甚固，下各有洞”。
简称《十九信条》。清政府为挽救垂危的统治而颁布。武昌起义爆发，湘、陕等省相继响应，清政府受到极大震动。1911年10月29日(宣统三年九月八日)驻滦州新军第二十镇统制张绍曾与第二混成协协统蓝天蔚等联名
官名。秦置，属詹事。入汉因之，为食官令副贰。鸿嘉三年(前18)詹事省，遂并属大长秋。东汉省。北齐、隋、唐亦置，即“太子食官丞”。