史记索隐
书名。唐司马贞撰。三十卷。前二十八卷采辑徐广《史记音义》、裴骃《史记集解》、邹诞生《史记音义》、刘伯庄《史记音义》、《史记地名》等音释，间参己意，说解详密。二十九卷、三十卷上半卷，是其重写的百三十篇《赞》，三十卷下半卷为《补序》及其说明。纠正《史记》叙事疏误颇多，亦间引古史增补缺略，列证赡实，贡献在《集解》、《音义》之上。对韦昭、贾逵、杜预、谯周等人论著亦慎加采用，但时有武断迂谬和错引书证之处。
书名。唐司马贞撰。三十卷。前二十八卷采辑徐广《史记音义》、裴骃《史记集解》、邹诞生《史记音义》、刘伯庄《史记音义》、《史记地名》等音释，间参己意，说解详密。二十九卷、三十卷上半卷，是其重写的百三十篇《赞》，三十卷下半卷为《补序》及其说明。纠正《史记》叙事疏误颇多，亦间引古史增补缺略，列证赡实，贡献在《集解》、《音义》之上。对韦昭、贾逵、杜预、谯周等人论著亦慎加采用，但时有武断迂谬和错引书证之处。
即“昂可剌”。
《汉书．吾丘寿王传》载：汉武帝时，汾阳出土宝鼎，群臣上寿贺武帝曰：“陛下得周鼎。”吾丘寿王独曰非是周鼎。武帝召问其由，寿王曰：“天祚有德而宝鼎自出，此天所以与汉，乃汉宝，非周宝也。”后以“议鼎”为称人
《史记．秦始皇本纪》：“天下之事无大小，皆决于上（秦始皇），上至以衡石（我国古代以一百二十斤为一石，衡石指以石来计算数量）量书，日夜有呈（同程，一定数量的砝码），不中呈，不得休息。”秦始皇当政，统权在
又称玉清元始天尊。晋代以后道教信奉的最高天神，因其居于道教所谓“三清”(玉清、上清、太清)仙境之首玉清，又生于“太元”之先而名元始。其称谓早期道教经典中不载，始见于东晋葛洪《枕中书》。南朝梁陶弘景《真
近代内蒙古卓索图盟土默特右旗八枝箭人民反封建的斗争。由于旗札萨克对八枝箭人民进行加倍的奴役和压迫，并强行征兵，进行种种勒派，以福泰为首，先后于咸丰三年(1853)、六年(1856)，派代表到盟长衙门和
清内务府所属机构。即会计司。见“会计司(1)”。
【介绍】：李商隐作。此诗言别，新奇浪漫。诗人将现实情景与神话传说融合在一起，营造出色彩缤纷的童话般的意境，使普通的离别涂上了一层瑰丽神秘的传奇色彩。诗中既有实景的描绘，又有幻景的想象，虽奇幻绚丽，又自
室：比喻心。白：借指光明。 谓空明的心境可生出光明。 古代道家认为人能清虚无欲，则能悟道。语出《庄子．人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”陆德明释文引司马彪曰：“室，比喻心，心能空虚，则纯
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
北宋置，属抚水羁縻州 (后改安化州)。在今广西环江毛南族自治县东北。《寰宇记》 卷168抚水州： “固屑场，出硃砂。” 后废。