刘代宗

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• 狼子野心

  比喻凶暴的人野心难测。春秋时期，楚国令尹子文的弟弟子良生了个儿子取名越椒。子文见了这个孩子，便说一定要杀掉。这个孩子的模样像狗熊和老虎，哭声象狼嚎，不杀掉他，我们若敖氏家族就要断送在他的手中了。民谣说

• 夷白斋稿

  书名。元陈基(1314—1370)撰。戴良编。35卷，外集1卷。基，字敬初，临海(今属浙江)人。受业于黄溍，至正中以荐授经筵检讨。尝当为人草谏章，儿获罪，引避归。张士诚据吴、引为学士，书檄多出其手。明

• 存研楼文集

  十六卷。《文集二编》二卷。《存研楼》二集二十五卷。清储大文(1665－1743)撰。大文字六雅，号画山。江苏省宜兴人。康熙六十年(1721)进士，改庶吉士，官编修。告归后，主持维扬安定书院，初以科举八

• #元灏

  【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

• 何可纲

  【生卒】：?——1631辽东(今辽宁辽阳)人。天启中，为参将，代理宁远副将事。崇祯初，加都督佥事，佐袁崇焕改定军制，每军节省军饷百二十余万。升右都督。以收复永平功，加太子太保、左都督。坚守大凌河，清兵

• 原道救世歌

  太平天国文献。洪秀全著。写于道光二十五年(1845)至二十六年。咸丰二年(1852)编入《太平诏书》刊行。作者以诗歌体裁宣传天父上帝为“独一真神”，说明“天父上帝人人共，天下一家自古传，盘古以下至三代

• 嗟来

  同“嗟来之食”。晋陶潜《有会而作》诗：“嗟来何足吝，徒没空自遗。”明冯梦龙《智囊补．乐羊子妻》：“志士不饮盗泉，廉士不食嗟来，况拾遗金乎！”【词语嗟来】　　　汉语词典：嗟来

• 东蒙客

  晋皇甫谧《高士传．老莱子》：“老莱子者，楚人也。当时世乱，逃世，耕于蒙山之阳……饮水食菽，垦山播种。”后因以“东蒙客”泛指处士、隐士。唐高適《送郭处士往莱芜兼寄苟山人》诗：“君为东蒙客，往来东蒙畔。云

• 通津渠

  在今河南洛阳市南。《元和志》 卷5河南府河南县： 通津渠 “在县南三里。隋大业元年，分洛水西北，名千步碛渠，又东北流入洛水，谓之洛口”。

• 东平陵县

  春秋齐平陵邑，西汉置东平陵县。以右扶风有平陵县，故此加“东”字。即今山东章丘市西平陵城。有工官、铁官。《后汉书·灵帝纪》：建宁三年(170)，济南民暴动，“攻东平陵”，即此。自汉至晋为济南郡、济南国治