《尚书．夏书．五子之歌》：“太康尸位，以逸豫，灭厥德……厥弟五人，御其母以从，徯于洛之汭，五子咸怨，述大禹之戒以作歌。……其二曰：‘训有之：内作色荒，外作禽荒。甘酒嗜音，峻宇雕墙。有一于此，未或不亡！’”
《尚书》“序”文中提到夏．太康有弟五人，作“五子之歌”以讽太康。原文已佚。东晋．梅赜献伪古文《尚书》，其中有《五子之歌》一篇。作伪者误会《序》文中“歌”是歌唱，便写了五首歌词，言夏启五子追述禹训，作歌以刺其奢。其二有“峻宇雕墙”“未或不亡”之句。后用为臣劝诫帝王之词。
唐．徐夤《客厅》诗：“丰蔀仲尼明演易，作歌五子恨雕墙。”
书名。清邓显鹤编辑。原为五十四卷，周诒朴补为六十卷。收录湖南资水流域即清代宝庆一府及今长沙、安化、益阳、湘阴、常德、沅江诸市、县三百人诗作。始于明代，止于清嘉庆、道光之际。其编次，一般以作者科目先后为
在今浙江宁海县西南桑洲镇。《方舆纪要》 卷92宁海县： 桑洲岭在 “县西六十里。有桑洲驿”。
官名。北魏已置，掌御膳之事。北齐门下省尚食局置为长官，二员，五品，总知御膳事。隋门下省尚食局沿置，大业三年(607)改名尚食奉御，隶殿内省。北宋崇宁三年(1104)复置，二员，隶殿中省，位尚食奉御上。
又称古回鹘城、卜古军城。今蒙古国鄂尔浑河上游西岸哈剌巴尔戛逊古城遗址。《辽史·萧图玉传》： 开泰元年 (1012) 十一月，“石烈太师阿里底杀其节度使，西奔窝鲁朵城，盖古所谓龙庭单于城也”。13世纪波
【生卒】：?—1642【介绍】：明河南禹州人，字天有。崇祯元年进士。历任抚宁、章丘知县，迁兵部职方司主事。罢归，督师杨嗣昌请以故官参谋军事，后又从督师丁启睿于河南。十五年，监左良玉军援开封，兵败被俘死
《汉武帝内传》：“三尸狡乱，玄白失时。”唐段成式《酉阳杂俎．玉格》：“三尸一日三朝：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。亦曰玄灵。又曰：一居人头中，令人多思欲，好车马，其色黑；一
无卷数，明涂一榛撰。涂一榛，生卒年不详，字廷荐，漳州镇海卫(今福建省漳州市)人，万历三十二年(1604)举进士，由金坛令擢南京吏部郎，后官至通政司通政使，为官以清正著名。《尚友斋论古》一书把从春秋时期
四卷。清毛奇龄撰。毛氏生平见“越语肯綮录”。《周易》的《系辞》及爻象多为韵文，吴棫《韵补》很少征引《周易》文字，至明张献翼始作《读易韵考》七卷。然张氏不懂古音，往往随口取读，或牵引附会，颇庞杂无绪。至
二卷。清姚衡(生卒年不详)撰。姚衡为浙江归安(今吴兴)人，姚文田之子。是编卷首有嘉庆甲子(1804)姚氏自序，云：“文僖公(指其父姚文田)与铁桥(即严可均)共造《说文长编》，《群书引说文类》先成，命衡
【介绍】：骆宾王《渡瓜步江》诗句。二句写瓜步江秋夜景色，月高沙净，风急夜凉，景象凄清。