《汉武帝内传》：“三尸狡乱，玄白失时。”唐段成式《酉阳杂俎．玉格》：“三尸一日三朝：上尸青姑，伐人眼；中尸白姑，伐人五脏；下尸血姑，伐人胃命。亦曰玄灵。又曰：一居人头中，令人多思欲，好车马，其色黑；一居人腹，令人好食欲，恚怒，其色青；一居人足，令人好色，喜杀。”唐张读《宣室志》卷一：“契虚因问桻子曰：‘吾向者谒觐真君，真君问我三彭之仇，我不能对。’桻子曰：‘夫彭者，三尸之姓，常居人身中，伺察功罪，每至庚申日，籍于上帝。故凡学仙者，当先绝其三尸，如是则神仙可得，不然虽苦其心无补也。’”后因以“三尸”为典实，指道家所称在人体内作祟的神怪。或谓即人的私欲邪念和恶性。唐白居易《题石山人》诗：“存神不许三尸住，混俗无妨双鬓斑。”清 西厓《谈徵．事部》：“余想此身本空洞洞地，安得有三尸在内？盖彭字之义，字书一训作近，而倨傲之性、质见之性、矫戾之性人人有之……其所谓守庚申者，正欲人断除此三种性情，方可入道也。”
在今江西玉山县西北。《明一统志》卷51广信府：三清山“与环玉山并峙。有羽化坛，晋葛洪与德兴李尚书修炼处。山巅有老子宫。又有金沙水、玉洞、灵济庙、罗汉洞、李尚书铁炉诸奇胜”。《清一统志·广信府一》：三清
字民瞻，开封(今属河南)人。少善骑射。以才武为内殿承制、庆州荔原堡都监，为河东将，败西夏兵于明堂川。累功转庄宅副使。绍圣中，西夏兵围麟州神常砦，他率骑兵驰援，一矢殪其酋长，敌众骇溃。擢知皇城使、威州刺
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
官名，清朝置，为翰林院长官，满汉各一人，掌国史笔翰，备左右顾问。侍读学士以下，掌撰著、记载、祭告郊庙神袛、撰拟祝文、恭上徽号、册立册封、撰拟宝文及赐内外文武官祭文碑文。见《清史稿·职官志二》。参看“翰
【生卒】：?—1790【介绍】：清蒙古正黄旗人，额尔特肯氏。乾隆二十九年，由闲散授兰翎侍卫。从征金川，授正红旗护军统领，兼正白旗满洲副都统。以从福康安镇压台湾林爽文，封二等男。
【介绍】：刘得仁作。一作无可诗。敬晊，敬括之孙，敬骞之子，官终江西观察推官。助教，古代学官名，协助国子祭酒、博士教授生徒。其一抒不恋尘世、意欲归隐之志。语虽闲淡渺远、清虚高蹈，意实沉郁悲凉、凄楚酸苦。
五代时后周太祖郭威在位期间(公元951年—954年)进行的改革。唐末、五代之际，武将悍夫把持朝政，统治暴虐，兵变屡兴，战争频仍，刑法苛酷，赋役繁重。辽军不断南侵，更加重了人民的苦难。郭威出身贫寒，了解
唐天宝元年(742)改连州置，治所在桂阳县(今广东连州市)。辖境相当今广东连州市、阳山县及连山壮族瑶族自治县、连南瑶族自治县地。乾元元年(758)复改连州。唐天宝元年(742年)改连州置，治桂阳县(今
十二卷。倪天隐撰。又名《易传》、《易解》、《口义》。是北宋倪天隐述其师胡瑗之说。天隐事迹生平及生卒年均不详。胡瑗字翼之，泰州如皋人，官至太常博士。此书以《易》之“变易”为出发点，重点阐述人生吉、凶、消
唐高祖女，出嫁雀恭礼。