磊落：错落分明；引申指人洒脱不拘；直率开朗。
指心地光明正大；胸怀坦白。 复制

出处：宋・朱熹《朱子语类》第74卷：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。”

用法：联合式；作谓语、定语、状语；含褒义。

例子：他为人光明磊落，在群众当中威信很高。

正音：“落”，读作“luò”，不能读作“là”、“lào”。

辨形：“磊”，不能写作“蕾”。

辨析：“光明磊落”和“光明正大”都含有“心地光明”的意思；都能用于人及其言行；有时可通用。但“光明磊落”偏重在人的精神品质；指胸怀坦白；“光明正大”偏重指人的行为正当、正派。

歇后语： 水晶石盖房子 —— 光明磊落

谜语： 陨石雨 （谜底：光明磊落）

【释义】

磊落，坦荡。“光明磊落”形容心地无私，胸怀坦荡。※语或出《朱子语类・卷七四・易・上系上》。△“光明正大”

【典源】

※《朱子语类・卷七四・易・上系上》

问：“『卦有小大』，旧说谓〈大畜〉、〈小畜〉、〈大过〉、〈小过〉，如此，则只说得四卦。”曰：“看来只是好底卦，便是大；不好底卦，便是小。如〈复〉，如〈泰〉，如〈大有〉，如〈夬〉之类，是好底卦；如〈睽〉，如〈困〉，如〈小过〉底，尽不好底。譬如人，光明磊落底^[1]便是好人，昏昧迷暗^[2]底便是不好人。所以谓『卦有小大，辞有险易』。大卦辞易，小卦辞险，即此可见。”

【典故】

“磊落”是光明坦直的意思，“光明磊落”则是心地光明无私，胸怀坦荡。此语见用于《朱子语类》。朱熹是南宋的理学家，《朱子语类》这本书即记载他与门人弟子间的对话。有学生问他有关易经卦辞的问题：“《易经系辞》里说『卦有小大』，旧说是《易经》里的『大畜』、『小畜』、『大过』、『小过』四个卦，但就是只有这四卦吗？”朱熹回答：“应该是说凡是好的卦都可称为大，不好的卦都称为小，所谓『卦有小大』，就是卦有好有坏，就像人也有分好坏一样。光明磊落的人就是好人，昏庸诡诈的人就是坏人。”“磊落”即是指坦然宽大的样子。《晋书・卷一○五・石勒载记下》就有这样的用法：“大丈夫行事当礌（同『磊』）礌落落，如日月皎然。”“礌礌落落”指志向高远，胸怀坦然。朱熹用“光明磊落”形容心胸坦荡无私的人。后来“光明磊落”就一直沿用下来，形容心地无私，胸怀坦荡。

【书证】

• 01.《朱子语类・卷七四・易・上系上》：“譬如人，光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便是不好人。”（源）
• 02.《明史・卷二一九・张四维等列传》：“赞曰：『四维等当轴处中，颇滋物议。其时言路势张，恣为抨击。是非瞀乱，贤否混淆，群相敌仇，罔顾国是。诟谇日积，又乌足为定论乎。然谓光明磊落有大臣之节，则斯人亦不能无愧辞焉。』”
• 03.清・归庄〈与潘用微先生书〉：“大丈夫心事光明磊落，彼此各自信，亦交相信，纵使世人笑我识见不定，举动轻率，亦一听之而已。”
• 04.《聊斋志异・卷二・聂小倩》：“区区无他意，止以公子光明磊落，为天人所钦瞩。”
• 05.《儿女英雄传》第一七回：“报仇的这桩事，是桩光明磊落见得天地鬼神的事，何须这等狗盗鸡鸣遮遮掩掩？”
• 06.《三侠五义》第五四回：“可惜我展某时乖运蹇，未能遇害于光明磊落之场，竟自葬送在山贼强徒之手，乃展某之大不幸也。”

【用法】

语义形容心地无私，胸怀坦荡。

类别用在“坦然正当”的表述上。

【辨识】

同义“光明磊落”及“光明正大”都有坦然正当的意思。

异义“光明磊落”侧重于形容心胸坦荡；“光明正大”侧重于行事正当。