作威：横行霸道；作福：奢侈享乐。
原指国君专行赏罚；独揽威权。现形容耀武扬威；横行霸道。 复制

出处：《尚书・洪范》：“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”

用法：联合式；作谓语、定语；含贬义。

例子：沙汀《还乡记》：“因为他总终日游荡，作威作福，毫无打算的用光每一个能够到手的钱。”

辨形：“作”，不能写作“做”。

辨析：“作威作福”与“横行霸道”有别：“作威作福”侧重形容倚仗势力；“横行霸道”侧重于形容没有顾忌。

故事： 11岁汉顺帝继位后，大权落在宦官孙程手中。7年后，汉顺帝重用议郎李固。李固为人正直，疾恶如仇，看不惯宦官专权。孙程对他恨之入骨，想置之死地而后快，诬陷李固妄自尊大、依仗权势、作威作福。汉顺帝征询梁皇后后保住李固。

【释义】

君主独揽权势，专行赏罚。语本《书经・洪范》。后用“作威作福”指仗著权势欺压别人。△“横行霸道”

【典源】

《书经・洪范》

六，三德：一曰正直，二曰刚克，三曰柔克。平康正直，彊弗友刚克，燮友柔克。沈潜刚克，高明柔克。惟辟^[1]作福^[2]，惟辟作威^[3]，惟辟玉食^[4]。臣无有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食，其害于而^[5]家，凶于而国。

【典故】

“作威作福”原作“作福作威”。周武王灭殷朝后二年，前往拜访箕子，请教如何制定为政的基本规范。箕子回答一共有九类大法，分别是：五行、敬用五事、农用八政、协用五纪、建用皇极、乂用三德、明用稽疑、念用庶征、向用五福，威用六极。其中第六类的“三德”，一是正人的曲直，二是刚强能立事，三是和柔能治，用这三种德行来治理人民。只有君主拥有赏赐臣下、使用刑罚、享受美食的权利。臣子则没有这些权利，否则将会给家里带来灾祸，还会危及国家安全。箕子所说的这段话见载于《书经・洪范》，后来“作威作福”这句成语，就从原文“臣无有作福、作威”演变而出，用来指仗著权势欺压别人。

【书证】

• 01.《醒世姻缘传》第四三回：“他却道指了提牢名色宿在监中，在珍哥面前作威作福。”
• 02.《儒林外史》第六回：“平日嫌赵氏装尊，作威作福，这时偏要领了一班人来房里说：『大老爹吩咐的话，我们怎敢违拗？』”
• 03.《红楼梦》第七一回：“只哄著老太太喜欢了，他好就中作威作福。辖治著琏二爷，调唆二太太，把这边的正经太太倒不放在心上。”
• 04.《二十年目睹之怪现状》第五三回：“那帐房本来是罗魏氏的胞兄，合宅人都叫他舅太爷。平日仗著妹子信用，作威作福，连罗荣统都不放在眼里。”

【用法】

语义仗著权势欺压别人。贬义。

类别用在“仗势欺人”的表述上。

【辨识】

同义“作威作福”及“横行霸道”都有任意妄为的意思。

异义“作威作福”侧重于凭借权势而胆大妄为；“横行霸道”侧重于蛮横不讲理而为所欲为。