卷别卷十四上反切子余切、千也切頁碼第471頁，第9字續丁孫

且

薦也。从几，足有二橫，一其下地也。凡且之屬皆从且。

附注林義光《文源》：「即俎之古文……从二肉在俎上，肉不當在足間，則二橫者俎上之橫，非足間之橫也。」按：甲骨文、金文用為祖先的祖，後加示旁。

卷别卷二十七反切七賈反頁碼第1102頁，第4行，第1字述

薦也。從几，足有二橫，一其下地。凡且之屬，皆從且。

反切………頁碼第1102頁，第5行，第1字述

古文以爲且，又以爲几字。

卷别卷十四上反切子余切、千也切古音第五部頁碼第2861頁，第3字許惟賢第1244頁，第2字

所㠯薦也。

段注所㠯二字今補。薦當作荐。今不改者，存其舊以示人推究也。薦訓獸所食艸。荐訓薦席。薦席謂艸席也。艸席可爲藉謂之荐。故凡言藉當曰荐。而經傳薦荐不分。凡藉義皆多用薦。實非許意。且，古音俎。所以承藉進物者。引申之，凡有藉之䛐皆曰且。凡語助云且者，必其義有二。有藉而加之也。云嫴且，苟且者，謂僅有藉而無所加。粗略之䛐也。凡經注言且字者十有一。《鄉飲酒禮》注。同姓則以伯仲別之。又同，則以且字別之。言同姓之中有伯仲同者，則呼某甫也。《少牢》饋《食禮》注。伯某之某，且字也。《士喪禮》父某甫注云：某甫，且字也。若言山甫，孔甫。《士虞禮》適爾皇祖某甫注云：某甫，且字也。若言尼甫。又《曲禮》有天王某甫注云：某甫，且字也。《檀弓》烏呼哀哉尼甫注云：因且字以爲之謚。《襍記》陽童某甫注云：某甫，且字也《坊記》魯《春秋》猶去夫人之姓曰吳，其死曰《孟子》卒注云：《孟子》之子，葢其且字。又《公羊傳》宣十五年王札子殺召伯毛伯注云：札者，冠且字也。桓四年天王使宰渠伯糾來聘注云：宰渠伯糾，天子下大夫。繫官氏且字。定四年劉卷卒注云：劉卷氏采。不名且字。古言表德之字，謂之且字。往往可證者如是。葢古二十而冠。衹云某甫。五十而後以伯仲某甫者，所以藉伯仲也。故鄭注禮之某甫如是。何注《春秋》之札卷糾皆爲且字。與鄭無不合。作《正義》者多不能憭。致轉寫多譌。而其不譌者，固可攷而知也。經注之且字非許書則不憭矣。若《周頌》傳曰：萋且，敬愼皃。且，此也。則毛公傳於故訓者也。

从几。

段注句。

足有二橫。

段注句。

一，

段注逗。

其下地也。

段注橫音光。卽桄字。今俗語讀光去聲是也。合鄭閟宫箋，《明堂位》注言之。有虞氏𣃔木爲四足而已。夏后氏中足爲橫距之象。周人足閒有橫。橫下有跗。似乎堂後有房。故云大房。按跗，許作柎。闌足也。闌足者，週圍之足空其底之下也。造字之時。象其直者四。橫者二。置於地，故以一象地。子余切。又千也切。古音嫥在五部。

凡且之屬皆从且。

古文㠯爲且。又㠯爲几字。

段注上㠯爲二字衍文也。古文且字無二橫者。鄭注《明堂位》曰有虞氏以梡𣃔木爲四足而已，夏后氏始中足爲橫距是也。又以爲几字者，古文叚借之法。几亦箸於地。故几且同字。古文字少。此字大徐本挩去。从小徐本補入。

朱^二薦也。古人名詞、動詞皆可互用，段加「所以」二字，可不必。凡有藉意者多从且聲，俎、蒩是也。古祖宗字皆作且，且加一層也。曾亦訓增，皆有重藉之意。古人字甫，上加以伯、仲、叔、季：甫即且字，亦藉薦上字之誼（案：「盧章之且」亦有重疊之誼）。「[匪]且有且。乃徂之借，《爾雅》徂、存、在同訓，故且訓此者乃徂之借。

且，垫桌脚的草垫。字形采用“几”作边旁，像桌脚之间有二道橫杆，下面的一横，表示桌脚下的地面。所有与且相关的字，都采用 “且”作边旁。

甲骨文作，字形像一塊祭祀去世祖先的牌位。金文顯承甲骨文而來。戰國文字二例，下體增一冗筆，象形可見。篆文、隸書承之，楷書沿之而定體。以上諸形，都據具體的實像造字。在六書中屬於象形。