卷别卷十四下反切所六切頁碼第495頁，第29字續丁孫

莤

禮祭，束茅，加于祼圭，而灌鬯酒，是爲莤。象神歆之也。一曰莤，榼上塞也。从酉从艸。《春秋傳》曰：「尔貢包茅不入，王祭不供，無以莤酒。」

附注段玉裁注：「《周禮》、《禮記・內則》二鄭所引《左傳》皆作『縮』。然則，縮者古文叚借字，莤者，小篆新造字。……而《周禮》『蕭茅』，或作莤，皆漢人所用字。」

卷别卷二十八反切色逐反頁碼第1153頁，第7行，第3字述

禮祭，束茅加于祼圭而灌鬯酒，是爲莤，象神歆之也。從艸，從酉。《春秋傳》曰：「爾貢苞茅不入，王祭不供，無以莤酒。」一曰：榼上塞也。

鍇注臣鍇曰：「會意。」

卷别卷十四下反切所六切古音第三部頁碼第3000頁，第1字許惟賢第1301頁，第5字

禮。

段注句。

祭束茅加於祼圭。而灌鬯酒。是爲莤。像神㱃之也。

段注飲字各本作歆。非。今依《韵會》正。《周禮・甸師》。祭祀共蕭茅。鄭大夫云：蕭或爲莤。莤讀爲縮。束茅立之祭前。沃酒其上。酒滲下去。若神飲之。故謂之縮。縮，浚也。故齊桓公責楚不貢。苞茅不入。王祭不共。無以縮酒。許說本鄭大夫也。惟鄭不言是祼儀耳。許云加於祼圭者，謂加於祼圭之勺也。

从酉艸。

段注以酒灌艸會意也。所六切。三部。按《周禮》、《禮記・內則》二鄭所引《左傳》皆作縮。然則縮者，古文叚借字。莤者，小篆新造字。故毛公《伐木》傳曰：湑，莤之也。以藪曰湑。說者謂藪艸也。而《周禮》蕭茅或作莤。皆漢人所用字。或疑古文酉作丣。則莤卽《艸部》之𦯄。故古文《尙書》以𦯄爲縮。不知《汗𥳑》所載古文《尙書》皆妄人所爲。好言六書而不知其所以然者也。

《春秋傳》曰：爾貢苞茅不入。王祭不供。無㠯莤酒。

段注《春秋》僖四年《左氏傳》文。偁之以證縮酌用茅也鄭大夫注《周禮》，鄭注《郊特牲》引傳皆作縮酒。傳固二本不同。

一曰莤，𣖁上𡫳也。

段注𡨄各本作塞。乃邊塞字耳。榼，酒器也。以艸窒其上孔曰莤。此別一義。