阿克達塔爾
读音：Ākèdátǎěr
【综】 裕固族姓。裕固族语义，“阿克”意为白，“达塔尔”即鞑靼之对音，“阿克达塔尔”意为白鞑靼，属亚拉格家部落，世居甘肃肃南，至清末民初始采用汉姓白(198)。
现行裕固族姓氏。阿克，意为“白”; 达塔尔，即 “塔塔尔”或“鞑靼”之别译。“阿克达塔尔”，意即 “白鞑靼”，据此可知此姓由鞑靼人融入裕固族而致，以族为姓。见《中国人的姓名·裕固族》。
【综】 裕固族姓。裕固族语义，“阿克”意为白，“达塔尔”即鞑靼之对音，“阿克达塔尔”意为白鞑靼，属亚拉格家部落，世居甘肃肃南，至清末民初始采用汉姓白(198)。
现行裕固族姓氏。阿克，意为“白”; 达塔尔，即 “塔塔尔”或“鞑靼”之别译。“阿克达塔尔”，意即 “白鞑靼”，据此可知此姓由鞑靼人融入裕固族而致，以族为姓。见《中国人的姓名·裕固族》。
【介绍】：宋福州长溪人，字少瞻。林岂子。高宗绍兴十五年进士。初官宜春县尉，累迁监登闻鼓院。嗜学似其父，工诗文。官终朝奉郎。
计时器。蒙古族妥懽贴睦尔(元顺帝1320-1370)设计制造，高约6-7尺，造木为柜，阴藏诸壶其中，运水上下。柜上设西方三圣殿，柜腰设玉女捧时刻筹，时至则浮水而上，左右列二金甲神人，一悬钟，一悬钲，夜
宋．刘斧《青琐高议》别集卷三《越娘记》：西洛杨舜俞一日行至郊外，至一茅屋投宿，见一女子衣衫褴褛，背灯而坐，即越娘。越娘为已死之鬼，求舜俞改葬吉地。舜俞于都西买高地改葬。晚间，越娘来谢，因成人鬼夫妻。后
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
字存叟，井研(今属四川)人。嘉定进士。助李心传修纂《四朝会要》及《中兴四朝国史》，擢史馆检阅。入对，陈备边三策。又奏陈时政得失，请早立太子。迁太常博士。论国势似徽宗、钦宗时有十证。升著作郎，建请守城、
杜甫《戏为六绝句》以绝句形式评论诗人和诗歌。开以诗论诗之先河，后效仿者日多，渐成一体。
八卷。明周伯耕(生卒年不详)撰。周伯耕，字更生，莆田(今福建省莆田县)人。生平事迹不详。书名“虞精”，取虞人猎百禽之精之意。共八卷，书前有李维桢序，序中称原书正、续共百余篇，莆田知县郭如暗为之刻四十七
官名。晋始置，为郡军府领兵之职。《晋书·李矩传》记矩为平阳人，有功，封东明亭侯。“还为本郡督护，太守宋胄欲以所亲吴畿代之;矩谢病去。”《梁书·林邑国传》：亦记晋“安帝隆安三年(公元399年)……须达复
【生卒】：?—1824【介绍】：清陕西长安人。行伍出身。乾隆间参与镇压甘肃石峰堡回民及台湾林爽文，嘉庆间镇压川楚白莲教及河南天理教，累官直隶正定镇总兵。
即“老子”。