宫漏
计时器。蒙古族妥懽贴睦尔(元顺帝1320-1370)设计制造，高约6-7尺，造木为柜，阴藏诸壶其中，运水上下。柜上设西方三圣殿，柜腰设玉女捧时刻筹，时至则浮水而上，左右列二金甲神人，一悬钟，一悬钲，夜则神人，自能按更出击，无分毫差。当钟钲之鸣，狮凤在侧者皆翔舞。柜之西东有日月宫，飞仙六人立宫前，遇子午时，飞仙自能耦进度仙桥，达三圣殿，已而复退位立如前。是按机械原理设计制造的宫中计时器。此物一直保存下来。
计时器。蒙古族妥懽贴睦尔(元顺帝1320-1370)设计制造，高约6-7尺，造木为柜，阴藏诸壶其中，运水上下。柜上设西方三圣殿，柜腰设玉女捧时刻筹，时至则浮水而上，左右列二金甲神人，一悬钟，一悬钲，夜则神人，自能按更出击，无分毫差。当钟钲之鸣，狮凤在侧者皆翔舞。柜之西东有日月宫，飞仙六人立宫前，遇子午时，飞仙自能耦进度仙桥，达三圣殿，已而复退位立如前。是按机械原理设计制造的宫中计时器。此物一直保存下来。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
见“洛桑丹白尼玛”(1735页)。
官名。宋朝皇帝出巡、亲征，则于京师置，掌皇城守备之事。
在今江苏无锡市西北运河北岸。《宋史·瀛国公纪》：德祐元年(1275)元兵南下，宋军援常州，尹玉与元兵战于五牧，即此。
读音：Yàｎ／Yａｎｎ，Yｅｎ【源】 齐太公吕尚之后有彦氏，见《路史》(60，62)。一说，春秋时齐大夫之后，见《姓源》(17)。亦见《姓苑》(15，21，24)。【布】 分布较广，但人数不多。【人】
傈僳族传说中的创世祖。据傈僳族《创世纪》说：古时，天地相连，浑浑噩噩。人们背柴走路，一不小心，便会碰着天。一妇女甚为不满地说：“天啊!你要么再高些，要么干脆不存在!”于是激怒上天，九天九夜，暴雨不止。
源见“嵇康七不堪”。称人疏懒和才能不称，不愿为官。明袁宏道《题赠太史退如憨斋》诗：“已甘中散七，未害虎头三。”
满语官名。武职。即“噶布什贤噶喇依昂邦”。汉译为“前锋统领”。
元置，属定远府。治所在今贵州罗甸县东北。后废。古县名。元置，治今贵州省罗甸县东北。属八番顺元宣慰司。后废。
在今贵州施秉县东。又名相见坡，黔人谓岭曰坡。《清一统志·镇远府》 引 《府志》： “在偏桥之东。三重迭起，高皆千仞，计途周三十里，起伏偃仰，石垂烟接，陟首坡则尾坡见，至尾坡回瞩则首坡见，立中坡则首尾俱