色穆奇哩
清代满族姓氏。世居黑龙江地方,刘庆华《满族姓氏录》收载; 《清通志·氏族略》作“色木奇哩”,姑兼收以备考。
清代满族姓氏。世居黑龙江地方,刘庆华《满族姓氏录》收载; 《清通志·氏族略》作“色木奇哩”,姑兼收以备考。
在今河北阜城县北。《方舆纪要》 卷13阜城县: 流冷河在 “县北七里,本胡卢河之支流也。又有潢卢河,自冀州、枣强县来,东北流注之,入交河界,注于滹沱。俗作刘麟河,刘豫阜城人也,其子麟尝渡此而名,今涸”
云南小乘佛教四大教派之一。又称摆芒、格曼。流行于云南德宏、保山、潞西等地傣族、阿昌族、德昂族地区。相传1700多年前由缅甸传入。僧侣分戛必、召门、尚王和基召四级。其经典戒律和诵经方式都与※润教相同,可
契丹语,一地方单位名称。为※宫卫制(斡鲁朵)下一※抹里(相当于“乡”,或“乡”下一级单位)名。终辽之世,共置12宫一府,十二宫下均设抹里。莫瑰夺石为辽穆宗※延昌宫下之一抹里。
指教和学相互促进。古人说得好:“即使有很好吃的菜肴,不去吃,就不知它的滋味;即使有最好的道理,不去学,也不知它的好处。所以学了以后才知道自己的不足之处;教了别人,才知道自己也有不清楚的地方。知道自己的
指正员官以外所置的员外官中,可与正员官享受同等俸禄待遇者。
书名。一名《左传姓名考》。清高士奇撰。四卷。士奇先作《春秋地名考略》,因只考地名,未及人之姓名。因复据《左传》所载,撰成是书。并《国语》亦附见其中。所记顺序,先王朝而后列国,先天子国君暨后妃夫人,而后
即纳质。汉代周边少数民族和邻国国君为取信汉王朝,以求得保护,多将子弟送至京师长安或洛阳,名为侍从皇帝,故称“入侍”,实则作为人质。
源见“季札挂剑”。谓守诺重信。清王夫之《哀管生永叙》诗:“人情谁剑挂,天道岂弓张。”
旧时认为没有子孙后代是最大的不孝。语出《孟子.离娄上》:“不孝有三,无后为大。”赵岐注:“于礼有不孝者三者,谓阿意曲从,陷亲不义,一不孝也;家贫亲老,不为禄仕,二不孝也;不娶无子,绝先祖祀,三不孝也。
在今海南省三亚市西南。明正德《琼台志》 卷6崖州: 鹿回头岭 “在州 (治今崖城镇)东一百四十里海滨临川之南,状如鹿至海回头,海为所障。宋临川里土贼陈明甫据其地为宅基。昔人尝于此掘得所埋金银”。