納智
【综】 元时纳智睦丁,江苏武进人,至正举人,见《武进县志》(21,60)。
元代少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载,其注云: “元有纳智·睦丁,武进人,至正举人。”未详其他,(按: 其名以 “丁”结尾,疑为回族。)
【综】 元时纳智睦丁,江苏武进人,至正举人,见《武进县志》(21,60)。
元代少数民族姓氏。《姓氏考略》 收载,其注云: “元有纳智·睦丁,武进人,至正举人。”未详其他,(按: 其名以 “丁”结尾,疑为回族。)
汉朝高级官员官服上的龙形图案,常与三辰并用,称为“三辰龙章之服”。《后汉书·仲长统传》:“身无半通青纶之命,而窃三辰龙章之服。”三辰谓日、月、星,龙章即山龙之章。
南朝宋.檀道鸾《续晋阳秋》:“谢敷字庆绪,会稽人,崇信释氏。初入太平山中十余年,以长斋供养为业,招引同事,化纳不倦。以母老还南山若邪中。内史郗愔表荐之,征博士,不就。初,月犯少微星,一名处士星。古云:
官署名。明朝南京工部所属机构。设提举一人,正八品,副提举二人,正九品,后革副提举。掌供办物料诸事。
源见“出谷迁乔”。比喻仕进达于高位。《后汉书.张衡传》:“鸣于乔木,乃金声而玉振之。”述补 比喻仕途达到高位。语本《诗经·小雅·伐木》:“伐木丁丁,鸟鸣嘤嘤。出自幽谷,迁于乔木。”《后汉书·张衡传》:
《禹贡》为“析支”,《后汉书·西羌传》:“滨于赐支,至乎河首。”指今青海海南藏族自治州境内黄河。又名赐支河曲,为羌族散居地。赐支可能是古代羌人对黄河的称呼。
【生卒】:?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人,充刑部员外郎。咸丰八年,集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔,封世职。
二十四卷。旧本题宋王佖(生卒年不详)撰。佖号敬严,东阳(今浙江省东阳县)人,累官直敷文阁、福建转运副使等。佖于淳祐十二年(1252)曾作《朱子年谱序》。《紫阳宗旨》采辑朱熹之文集和《朱子语类》,分诲人
明代在东北女真地区所置所之一。亦作兀的河千户所、乌登所。清代乌登河在墨尔根城(今黑龙江省嫩江县)东南160里,出乌塔里山入讷谟尔河。今有人考定在靠近鄂霍次克海的乌达河流域。
【介绍】:元人,字质甫。元末以明经教授高邮、池州,升庆元主簿。轻财好义,建东湖书院,捐地二千余亩,以供春秋祀事师生廪饩之用。
【介绍】:宋泉州德化人。隐于北山,朱熹尝造其庐,书“廉静”二字与之,且铭其琴曰:“养君中和之正性,禁尔忿欲之邪心,乾坤无言物有则,我独与汝钩其深。”