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#元灏

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

伊斯兰教教派之一。语源有3说：一言出自希腊文“索非亚”，意谓“智慧”;一说出自阿拉伯语“沙甫”，意谓“纯洁”;多数学者主张源于阿伯文“苏非”，意为“羊毛和驼毛”。以其首领常穿羊毛长衫而得名。其最早发源

元大都通往西北边境的驿道。世祖初置。纳邻，蒙古语，意为敏捷、机密。此道本为边防军事需要而设，由蒙古军人承当站役，按规定只许悬带海青牌、金银字圆牌通报军情机密重事的使臣行走。大部分驿站在甘肃行省境内，又

借指乘仙驾。唐李贺《兰香神女庙》诗： “走天呵白鹿，游水鞭锦鳞。” 参见：○骑白鹿

【介绍】：唐青州益都人。隋炀帝大业中为尧城令。窦建德招之，拒而去隐太行山。唐太宗贞观六年诏拜兴势丞。官终秦川令。时有扬州录事参军郑世翼遇之，闻信明有“枫落吴江冷”之句，愿见其余。信明欣然多出旧篇，世翼

相传有羊化石，又名羚羊峡。羚一作灵或零。在广东肇庆市东。山高百丈，与烂柯山夹西江对峙，形势险要。东汉建安十六年(211)，吴兵下取南海，苍梧人衡毅、钱博兴军逆战于“苍梧高要峡口”(《水经·泿水注》引王

书名。晋荀氏撰。卷帙及作者身世皆不详。记宣扬佛教诸怪异事。已佚。鲁迅辑得二十四则，编入《古小说钩沈》。

亦作鱼珠。即今广东广州市东鱼珠。清同治《广东图说》卷2：水师后营有鱼珠汛。宣统《广东舆地全图》番禺县图：东珠江北岸有鱼珠炮台。

藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼

陈新璋著。广东高等教育出版社1996年出版。全书18．6万字，分为上下两编，上编题作：韩愈的生平。分12章介绍韩愈生平经历。末章“韩愈其人”，概括评价韩愈的思想体系和政治活动，以及置身于家庭、社会关系