喇嘛
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼和特权，皆有职衔和名号，亲颁敕书，其服饰准用金黄、明黄、大红等色，其转世呼毕勒罕入理藩院注册特赠加恩赏赉，可免差徭、赋税，获罪之高僧，剥黄按律治罪。
藏语音译。意为“上师”。原系对藏传佛教(喇嘛教)地位高，影响大，博学能为人师者的高僧之尊称，别于一般僧人，后泛指一般僧人。始于元朝。清沿明制，有驻京喇嘛、西藏喇嘛，西番喇嘛及游牧喇嘛等类。高僧享受优礼和特权，皆有职衔和名号，亲颁敕书，其服饰准用金黄、明黄、大红等色，其转世呼毕勒罕入理藩院注册特赠加恩赏赉，可免差徭、赋税，获罪之高僧，剥黄按律治罪。
官名。唐置，属太常寺的礼院，掌修撰礼仪。
源见“王粲登楼”。指误投权贵。《文章游戏．〈新水令．幕叹〉套曲》：“王粲依刘，陷英雄无情入彀。”
见“钦差镇守辽东地方总兵官”(1671页)。
【介绍】：清江苏宜兴人，字曰虞，一字越渔，号云溪。储欣孙。康熙五十六年举人，官四川纳溪知县。古文词得储欣指授。有《云溪文集》。
1687—1763清浙江仁和(今杭州)人，字寿门，号冬心，又号司农。少受业于何焯，工诗文，持论不同凡俗。工隶书、篆刻，精鉴赏，善别古书画真赝。乾隆元年(1736)被荐与博学鸿词试，入京未试而返。生平好
南朝时流行发式之一。传为南朝齐王俭所倡。其位虽至侍中、尚书令，又领国子祭酒，然朝廷实权却落入寒素茹法亮等人之手。于是作解散髻，斜插帻簪，以寄忿激之情。自是朝野慕之，相与仿效。
官署名。清末大理院分设机构。宣统二年(1910)颁《法院编制法》，规定距较远或交通不便之省份得于高审厅内设大理分院。次年，大理院奏请于甘肃、四川、云南、广东四省筹设，辖地如总督。未及成立，清亡。
牛与酒的并称，用于赏赐、慰劳和馈赠。汉代每逢喜庆大典，皇帝多在赐民爵同时并赐牛酒，以示恩恤，多为女子百户牛酒。据《汉书·文帝纪》，文帝即位，“其赦天下，赐民爵一级，女子百户牛酒”。颜师古注：“赐爵者，
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：697—781【介绍】：字子仪。华州郑县(今陕西华县)人。始以武举异等补左卫长史。累迁天德军使。天宝十四载(755)迁朔方节度使，奉诏东讨安史乱军。至德元载(756)拜兵部尚书、同中书门下平