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元代“色目人”姓氏,为元代“色目人”三十一种姓之一。《续通志·氏族略》 收载;陶宗仪《南村辍耕录》译作“赤乞歹”。
元代“色目人”姓氏,为元代“色目人”三十一种姓之一。《续通志·氏族略》 收载;陶宗仪《南村辍耕录》译作“赤乞歹”。
唐代明崇俨的故事。《新唐书.明崇俨传》:“四月帝忆瓜。崇俨索百钱,须臾以瓜献,曰:‘得之缑氏老人圃中,’帝召老人问故,曰:‘埋一瓜失之,土中得百钱。’”【词语缑氏瓜】 汉语词典:缑氏瓜
色:佛教称有形质能使人感触到的东西叫色。 佛家认为世间有形之万物,均为因缘所生,本非实有,所以一切都是虚幻的。语出《般若心经》:“色不异空,空不异色。色即是空,空即是色。受想行识,亦复如是。”宋.无
?—466南朝宋孝武帝第四子。字宝孙。封安陆王,任郢州刺史。明帝即位,改封江夏王,未受命。泰始二年(466),与镇军长史邓琬等奉晋安王刘子勋称帝于寻阳,任司徒。同年九月,为明帝所遣建安王休仁所败,被杀
土司名。元属普定路,隶云南。明初属普定府,后改为安顺州,隶四川。洪武十九年(1386),置长官司,治所在今贵州六枝县北。仡佬族多居于此。明洪武十五年(1382),仡佬族聚众1万5千余人攻普定。二十六年
即骇鸡犀。《战国策·楚策一》有“鸡骇之犀”。晋葛洪《抱朴子·登涉》:“南人或名通天犀为骇鸡犀。”古人认为通天犀角可以使鸡惊骇,故称“骇鸡宝”。亦称“骇鸡珍”。元稹《酬东川李相公十六韵》:“因持骇鸡宝,
桥名。(1)《史记·秦本纪》:昭襄王五十年(前257),“初作河桥”。黄河上建桥之记载始于此。在今山西永济市蒲州与陕西大荔县东大庆关间的黄河上。唐代通称蒲津桥。(2)在今青海贵德县西黄河上。《后汉书·
南诏首领。姓蒙。咸通元年自称皇帝,年号建极,国号大礼。在位期间多次与唐发生战争,曾两破岭南,四击西川。乾符初西川节度使高骈联合吐蕃加强反攻,他因势窘发病而卒。(222中/6282)
水渠名。又名韦游沟渎。在唐淮南道和州乌江(今安徽和县东北)东南二里。开元中,县丞韦尹开。引江水至城郭十五里,溉田五百顷。贞元十六年(800),县令游重彦重修,民享其利,因以二人之姓而名沟。
读音:Sèlèjié【源】 清满洲八旗姓。世居伊兰费尔塔哈村(23,63,180,260)。【变】 一作〔色尔杰〕(180,260)。清代满族姓氏,世居伊兰、费尔塔哈村等地方,乃满八旗姓氏之一。《
【生卒】:前277—前204【介绍】:秦末居鄛人。善计谋。秦末农民起事时,劝项梁立楚国贵族后裔以广号召。梁死,属项羽,为羽主要谋士。使羽称霸诸侯,被尊称“亚父”。曾屡劝羽杀刘邦,羽不听。后刘邦使反间计