色：佛教称有形质能使人感触到的东西叫色。 佛家认为世间有形之万物，均为因缘所生，本非实有，所以一切都是虚幻的。语出《般若心经》：“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色。受想行识，亦复如是。”宋．无名氏《籍川笑林》：“有儒、道、释、吏同酒席，行令，取句语首尾字一同。儒者曰：‘上以风化下，下以风刺上。’道士曰：‘道可道，非常道。’释曰：‘色即是空，空即是色。’吏曰：‘牒件上，如前谨牒。’”明．洪楩《清平山堂话本．陈巡检梅岭失妻记》：“尊圣要解虎项金铃，可解色心本性。色即是空，空即是色，一尘不染，万法皆明。”《古今小说．月明和尚度柳翠》：“可惜法名玉通，今朝作事不通；不去灵山参佛祖，却向红莲贪淫欲。本是色即是空，谁想空即是色！”
明洪武二十三年(1390)置，属金齿军民指挥使司。治所在今云南保山市东北二十二里金鸡村。《方舆纪要》卷118：“凤溪山，在司治东，有东西二泉，合流为凤溪，山去府东北三十里，与哀牢山并峙。”嘉靖元年(1
官名。将军名号。南朝梁置。天监七年(508)定为施用于境外武职二十四班中的五班，拟克狄将军等号;大通三年(529)定制后，改拟明智将军等号。
①秦置，为陇西郡治。治所即今甘肃临洮县。《汉书·地理志》 狄道县注：师古曰，“其地有狄种，故云狄道。”西晋为狄道郡治。东晋建元元年(343)，张骏于此置武始郡。隋属金城郡。唐初属兰州，乾元初为临州治。
拓跋力微后。拓跋嗣在位时常掌机要。拓跋焘时封建德公。为护东夷校尉，镇辽西。卒。(，参见《北史》)
汉初吕后死后，吕产、吕禄等发动的叛乱。刘邦死，惠帝懦弱无能，吕后临朝称制。她违背刘邦“非刘氏而王者，天下共击之”的规定，封其侄吕产、吕禄等为诸侯王，掌握朝政。高后八年(公元前180年)，吕后病危， 她
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清朱琦(1803－1861)撰。朱琦，字濂甫，广西临桂县(今广西桂林)人。道光十五年(1835)进士，改庶吉士，由翰林院编修补福建道御史，与陈庆镛、苏廷魁有三御史之称。太平天国起义，朱琦回籍办团
读音：làng宜以阆中郡为姓。或周惠王阆之后。(见《姓氏寻源》)
【介绍】：杜牧大和九年(835)由淮南节度掌书记内擢为监察御史，离扬州赴长安时，与所爱歌妓分别，作此二诗相赠。据唐高彦休《唐阙史》记载，杜牧为淮南节度掌书记时，“供职之外，惟以宴游为事。”扬州繁华，每
钟仪，春秋楚国乐官。被郑国所俘，后献给晋国，仍奏楚音。事见《左传·成公九年》。后以“钟仪”称拘囚异乡或怀念故乡者。李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵征君蕤》：“楚冠怀钟仪，越吟比庄舃。”