㚿
读音：bāo
【源】 与包同(60，62)。伏羲之后有㚿氏(19，21)。【变】 亦作、庖、泡、鲍(60，62)。
罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “与‘包’ 同。 亦作 ‘’、 ‘庖’、 ‘泡’、 ‘鲍’。” 又， 《中国古今姓氏词典》 引 《路史》 云： “女皇氏㚿娲， 云姓。”女皇， 这里指传说中的女娲氏， 又叫㚿娲， 或因古传女娲继包羲之后，遂称为包娲，并加女旁以示区别。又因伏羲风姓，故附会臆造云姓之说。包姓分族之说更近乎情理。
【源】 与包同(60，62)。伏羲之后有㚿氏(19，21)。【变】 亦作、庖、泡、鲍(60，62)。
罕见姓氏。《姓氏考略》 收载，其注云： “与‘包’ 同。 亦作 ‘’、 ‘庖’、 ‘泡’、 ‘鲍’。” 又， 《中国古今姓氏词典》 引 《路史》 云： “女皇氏㚿娲， 云姓。”女皇， 这里指传说中的女娲氏， 又叫㚿娲， 或因古传女娲继包羲之后，遂称为包娲，并加女旁以示区别。又因伏羲风姓，故附会臆造云姓之说。包姓分族之说更近乎情理。
澹泊：不慕荣利，也作“澹漠”。宁静：安静沉着。 不恬淡寡欲，就不能表现高尚的志趣；不安静沉着，就不能踏实地走向长远目标。 常用以勉人恬静寡欲，立志高远。语出《淮南子．主术训》：“是故非澹漠无以明德
五代．王仁裕《开元天宝遗事》（卷下）：“张九龄见朝之文武僚属趋附杨国忠，争求富贵。惟九龄未尝及门，杨甚衔之。九龄常与识者议曰：‘今时之朝彦，皆是向火乞儿。一旦火尽灰冷，暖气何在？当冻尸裂体，弃骨于沟壑
使死人复活，使白骨生肉。 比喻拯救生命的大恩大德。语出《国语．吴语》：“君王之于越也，起死人而肉白骨也。”韦昭注：“，是也。是使白骨生肉，德至厚也。”《聊斋志异．花姑子》：“卿何能起死人而肉白骨也？
①二十卷。清胡醇仁纂修。胡醇仁，字令远，号静斋，江南山阳(今江苏淮安)人。监生，雍正二年(1724)任平乐府知府。旧平乐府志抄本仅三册，分三十一类，一册不足百张，前无序文，既断且烂，不可句读，不知其始
皇帝的印。《后汉书·舆服下·印》注：“《汉旧仪》曰：玺皆白玉螭虎纽，文曰皇帝行玺、皇帝之玺、皇帝信玺、天子行玺、天子之玺、天子信玺，凡六玺。皇帝行玺，凡封之玺赐诸侯王书；信玺，发兵征大臣；天子行玺，策
见“达崩”(724页)。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—1726【介绍】：清汉军镶黄旗人。康熙间由荫生授佐领，累擢京口参领，陆路水性皆谙练。雍正间官至浙江提督。卒谥勤恪。
①即今北京市怀柔县西北五十二里黄花城乡。《方舆纪要》 卷11昌平州： 黄花镇在 “州北八十里。有城。元置千户所于此。当居庸、古北二关之中，北连四海冶，拥护陵寝，为京师后户”。②北宋于故黄花县置，属梁泉
读音：Hèěr【源】清蒙古八旗姓。世居察哈尔(23，63，260)。清代蒙古族姓氏。世居察哈尔地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。