二卷。清胡与高(生卒年不详)撰。胡与高，字岱瞻，黟县(今安徽)人。雍正癸卯(1723年)举人，撰有《道德经编注》。合其弟与宗附言又称《道德经编注附解》。《道德经》传至清代，不知几易其容，久失原貌。胡与高更以为《老子》今本相沿，章句多舛。于是他遍访古本，博览诸注。并考证其文，注释其义，撰成此书。胡与高认为《老子》与六经相发明，与苏辙观点相近。篇中分合增改之处，不注所据其本，未免无证。其弟胡与宗为其书续解，附于释文之后。又为其作跋，申明继其兄之余意。因此，《清史稿艺文志补编》著录此书时，标名《道德经编注附解》，题胡与宗撰。此书传本较少，《四库提要》据安徽巡抚采进本，著录于道家类存目。
【生卒】：?—617【介绍】：隋弘农华阴人，字敬仁。炀帝大业中为鄃令。多次参与镇压张金称、高士达军。迁清河通守。后窦建德攻清河，善会拒守四旬。城破被杀。
?—1280元都昌(今属江西)人，又名杜可用。以白莲教聚众。世祖至元十七年(1280)四月，举兵反元，众至万余。自号杜圣人，称天王，年号万乘。以谭天麟为副天王，都昌西山寺僧为国师。为元江淮行省参知政事
亦名东明峰。在今陕西长安县南终南山豹林谷内。唐杜甫《元都坛歌》：“故人昔隐东蒙峰。”宋种放亦隐此。古山名。又名东明峰。在今陕西省宁陕县北豹林谷中。唐杜甫有“故人昔隐东蒙峰”诗句。
读音：Jì【音】又音奇(Qí)(75)。【源】春秋时有主骑之官，子孙因以为氏(60，62)。【望】渔阳(17，418)。【人】骑劫，战国时燕惠王将军(21)。罕见姓氏。《郑通志·氏族略》收载。其注
官名。隋朝尚书省礼部膳部司长官，置二员，正六品上，文帝开皇三年(583)加为从五品。炀帝大业三年(607)改为膳部郎。
相传始凿于汉，唐称汉渠，元后始有汉延之称。渠长二百三十里，自今宁夏吴忠市西南引黄河水入渠，北流经银川市东，又北合惠农渠，东西两岸有支渠十余道。历代迭加疏浚，溉田自数千顷至万顷。
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《关中创立戒坛图经》一书，道宣作于乾封二年(667)。这一年二月八日在长安南郊净业寺创筑戒坛，道宣特别重视这件事，便撰写此书以示纪念。此书共
为东周：建立一个东方的周王朝。 如果有人用我，我就要在东方复兴周王朝。 表示具有远大的政治抱负。语出《论语．阳货》：“公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：‘末之也已，何必公山氏之之也？’子曰
文书名。上行文。清朝皇帝处理日常政务下达的指示和命令的统称。谕和旨的具体区别是： 皇帝特降的命令或因臣僚奏请而下达宣示中外的命令，称“谕”，亦称”“上谕”; 对臣僚奏请批示的意见，或令人传达的某项指示
伊斯兰教寺院。地在今四川阆中县城东北嘉陵江畔的盘龙山麓。康熙(1662—1722)中兴建。“巴巴”，系阿拉伯语译音，有“先祖”、“老大家”之意。一称“久照亭大拱北”。占地1.3平方米。康熙十九年(16