二卷。近代叶德辉撰。叶氏生平著述，见《说文段注校三种》。是书乃是考证《说文》所采籀文之作。叶氏自序云：“《说文》一书，字则‘参以古籀’，谊则‘博采通人’，不考古籀不知文字递嬗之因，不采通人不知故训相传之古。《说文叙》称‘郡国往往于山川得鼎彝，其铭即前代古文’，是鼎彝铭字，可证古籀。宣和薛氏之书，伪造糅杂，其间木椠传雕，易滋形误。杨升庵补缀石鼓文，滋人疑窦。近世收藏家毛公鼎、周颂敦、齐侯罍、盂鼎之类，古奥精深。经师学子精研博考，于古籀多有征信，特参稽众说以证许书。”是书有《郋园小学四种》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?—466【介绍】：南朝宋人。宋文帝元嘉中为中书舍人、南台御史。孝武帝时甚见信用。前废帝时迁越骑校尉。与路休之等依附晋安王刘子勋为逆，兵败，被诛。
十六国时期成汉(大成国)太宗武帝李雄年号。自公元306—310年，凡5年。
见“小云石脱忽怜” (152页)。
源见“卜凤”。谓占卜佳偶。元本高明《琵琶记．伯喈牛宅结亲》：“谩说道姻缘，果谐凤卜。”【词语凤卜】 汉语词典：凤卜
见“剪发”(2121页)。
【介绍】：唐人。约于代宗间官华阴尉。撰《安禄山事迹》三卷，记安史之乱始末甚详。
又称全真教、全真派。金元道教的一个宗派。金大定七年(1167)王重阳在宁海州(治今山东烟台)全真庵聚徒讲道，为此派创立之始。教义以道教为主，杂糅儒、释，倡导修真养性，除情去欲，克己忍辱;不尚符箓，不事
我国古代的治水传说。相传尧舜在位时，洪水为患，漫山遍野，民众忧苦。尧在部落联盟议事会上征求治水人选，四岳举荐鲧。尧开始反对，后来答应让他试试。鲧采取堵塞的办法防止水患，结果治水九年，越治越糟，因此被舜
在今湖北钟祥市东。《水经·沔水注》：臼水 “出竟陵县东北聊屈山。一名卢屈山”。《方舆纪要》 卷77安陆府钟祥县： 聊屈山 “在府东五十里，接京山县界，山势突起，绵亘数十里。上有白鹿池”。