又称全真教、全真派。金元道教的一个宗派。金大定七年(1167)王重阳在宁海州(治今山东烟台)全真庵聚徒讲道，为此派创立之始。教义以道教为主，杂糅儒、释，倡导修真养性，除情去欲，克己忍辱;不尚符箓，不事烧炼;道士不娶妻、不茹荤、不饮酒，静坐苦修，以求返本还真，得道成仙。以王立甫、钟离权、吕岩、刘操和王重阳为五大祖师。王重阳传弟子马钰、谭处端、丘处机、刘处玄、王处一、郝大通、孙不二(女)七人，号为七真。七真中以丘处机最著名，曾应元太祖成吉思汗召赴西域，备受优遇，其教盛极一时。元宪宗、世祖在释道之争中偏袒释教，全真道两次遭受打击;世祖之后，又渐兴盛。终元之世，全真道一直得到官方承认，为北方道教的主要派别。分南北二宗，元以后合流，至明清遂衰微。
334—416东晋雁门楼烦(今山西宁武西)人，俗姓贾。少时博通六经，尤善老、庄。二十一岁出家，师事道安，后避中原战乱，随师辗转南迁。太元三年(378)辞师东下，后定居庐山东林寺，逾三十年。精般若性空心
谷(穀)辽初契丹军在汉地以牧马为名，掳掠民间粮草财物，称为打草谷。辽太宗灭晋入开封(今属河南)，辽兵四出打草谷，激起汉地人民的反抗。辽太宗返辽路上，曾自称此行有三失，第一是“纵兵掠刍粟”，即打草谷。
①(?—1251)蒙古国将领。又译合答、合歹。斡亦刺部人。部长※忽都合别乞子，定宗贵由皇后※海迷失之兄。尚成吉思汗子术赤之女火鲁公主，故称吉列坚(驸马)。宋开禧二年(1206)，蒙古国建立时，以父功，
地名。即今四川小金县。位于大金川东。其地隋唐为金川夷部，曾置金川县。垂拱(685—688)，没于吐蕃。明代封金川寺僧为演化禅师，主持金川地方事务。后土酋势强，僧官失权，其地分为大小金川两部。清初相继归
穆崇曾孙。涉猎经史。孝文帝初定氏族，欲以弼为国子助教。弼言是职为徒流辈所任，竟不就。后历尚书郎，司州治中、平西将军、华州刺史等职，明帝时卒，终年五十一。(，参见《北史》)
源见“相思树”。比喻殉情夫妻。明徐渭《握锥郎》诗：“韩冢鸳鸯死越芬，青陵一曲崩高云。”
【生卒】：189—268【介绍】：西晋蜀郡成都人，字休然。少知命。数从蜀大将姜维征伐，临事设计，勇略冠军。历牙门将、巴郡太守。刘禅景耀末，钟会伐蜀，入汉川，隐固守不下。及刘禅降，乃诣会。入晋，拜西河太
【介绍】：唐代文学家。字纬卿。汝南(今属河南)人。生卒年不详。行十六。年未弱冠，与李华、赵骅、萧颖士等人游太学。玄宗开元二十五年(737)，进士及第。尝任司仓参军。轸善文词，“词举标干”(李华《三贤论
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《易．屯》：“云雷屯，君子以经纶。”孔颖达疏：“经谓经纬，纶谓纲纶，言君子法此《屯》象有为之时，以经纶天下，约束于物。”本指整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳。后比喻筹画治理国家大事。《礼记．中庸》：“唯天