说文段注撰要
九卷。清马寿龄(生卒年不详)撰。寿龄字鹤船，当涂(今属安徽)人。诸生，官南陵县教谕。夙究许学，服膺段注。是书乃是段注之钩玄提要，析其义类有九：(1)误字，(2)讹音，(3)通用字，(4)《说文》所无字，(5)俗字，(6)假借字，(7)引经异字，(8)引经异句，(9)异解。统而观之，条分缕析，征引精当，然而原稿未清，舛讹尚多，不覆检原书无以足读。是书有金陵胡氏刻本。
九卷。清马寿龄(生卒年不详)撰。寿龄字鹤船，当涂(今属安徽)人。诸生，官南陵县教谕。夙究许学，服膺段注。是书乃是段注之钩玄提要，析其义类有九：(1)误字，(2)讹音，(3)通用字，(4)《说文》所无字，(5)俗字，(6)假借字，(7)引经异字，(8)引经异句，(9)异解。统而观之，条分缕析，征引精当，然而原稿未清，舛讹尚多，不覆检原书无以足读。是书有金陵胡氏刻本。
①即“不花剌”。②(1832—1911)清浙江嘉兴人，原名成，字作英，号胥山野史。工书画，尤以花卉墨竹蜚声画坛。晚年侨居上海，以鬻画自给。与画家吴昌硕交往达四十年。喜画竹、兰、松、荷花及枇杷等，亦能山
读音：Cｈèｈēｉｓī【综】 清镶蓝旗蒙古马甲二哥之妻为撤黑斯氏(260)。
【介绍】：明苏州府昆山人。洪武初为山阳丞，其妻受赂遗，彦可察知，首于府，遣其妻还乡。知临清县，后升知巩昌府。
藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648)，由第一
源见“郢书燕说”。指离开原意的臆度猜想。黄遵宪《杂感》诗：“多歧道益忘，举烛乃笔误。”
见“本仲”(488页)。
【生卒】：?——1884福建船政厂学生，带建胜军舰，光绪十年，法国侵略军进犯福建时，阵亡于马江海战。
【介绍】：宋长洲人，字长文，小名庆孙，小字季华。高宗绍兴十八年进士。光宗时，历任秘书省正字、校书郎、给事中。出知和州、太平州，除江东安抚兼知建康府，皆有政绩。转四川制置使兼知成都府，奏减蜀盐虚额钱，又
读音：dǔ见《姓苑》。元笃列图，字产城，永丰人。(见《万姓统谱》)▲〈明〉笃自诚，顺义县丞。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。