藏传佛教寺院。藏语意为“吉祥汇聚寺”。在青海同仁县黄乃亥林区边沿。《安多政教史》称该寺为一切修行地之楷模。明天启五年(1625)由隆务寺曲哇活佛洛桑丹贝坚赞开辟为修行处。清顺治五年(1648)，由第一世夏日仓噶嘉措建噶丹颇章经堂，形成该寺，由历世夏日仓任寺主。曲哇活佛还修建弥勒殿和护法殿。内供米拉日巴、噶丹嘉措等像，来此静修者多达200人。该寺效法西藏郭仓寺寺规，戒律严格，寺僧过时不食，不穿皮衣和带袖衣服。后由加失罗桑嘉措主持寺务。原有大经堂、弥勒殿、扩法殿各1座，吉哇院1座，僧舍80院。1981年，重建经堂和弥勒殿，并建僧舍22院。该寺历史悠久，寺内文物甚多，现存第一世夏日仓和曲哇活佛之卷轴画各1幅，尚有10多尊石刻佛像，雕琢精细，为珍贵佛教艺术品。
又作双阳、双杨、刷烟。即今吉林双阳县(双阳镇)。清宣统二年(1910)置双阳县于此。民国徐曦《东三省纪略》卷2：双阳“县治濒于双阳河，土名苏斡延。满州古地名，满语浊流也”。
即明月。南朝梁吴筠《碎珠赋》：“宝月生焉，越浦随川，标魏之美，擅楚之贤。”越：春秋时国名，在今浙江一带。随：春秋国名，在今汉水东边。大蛇曾衔明月珠于江中以报随侯。魏：战国时国名，在今山西一带。楚，春秋
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
即今四川郫县北十五里柏条河南岸三道堰镇。民国《郫县志》卷1：三道堰“在城北十五里，属芶村。此处有水路，上通崇宁万寿桥，下达成都省北门”。在四川省郫县北部。面积36.1平方千米。人口3.2万。镇人民政府
东汉永初三年(109)置。治阴平道(今甘肃文县西北)。属益州。辖境相当今甘肃文县和四川平武、南坪等县地。建安末曹操改为阴平郡。
唐大曲名。亦作绿腰、录要、乐世。属软舞类，女子单舞。贞元中，乐工献曲，德宗命摘录其最精彩部分，故名录要。此乐舞柔美多姿，变化无穷。曲调来源于民间，流传甚广。白居易有“六么水调家家唱”之句。顾闳中《韩熙
《史记．留侯世家》载：汉三年，郦食其劝刘邦立六国后代共同攻楚。“食其未行，张良从外来谒。汉王方食，曰：‘子房前！客有为我计挠楚权者。’具以郦生语告，曰：‘于子房何如？’良曰：‘谁为陛下画此计者？陛下事
读音：Xiōngbù普米族姓氏。今云南之宁蒗有分布。出自“熊·扛尼”姓，本家族名，或以为氏。见《中国人的姓名·普米族》。
官署名。北齐司农寺置，设令、丞，掌平准之事。隋初因之，炀帝时改隶太府寺。唐沿置，掌供官市易之事，凡百司不用之物及没官之物皆以时出卖。设令、丞、监事、典事等官职。官署名，汉置，掌平物价，其长官称令，有丞
官名。唐初秦王府置文学馆，以招揽四方之士，时人称入馆者为登瀛洲。秦王府僚属并以本官兼之，号十八学士，食五品珍膳，分三番更直宿阁下，每日引见，讨论文典。