论语殷氏解
一卷。晋殷仲堪撰。清马国翰辑为一卷。仲堪陈郡(今河南淮阳)人。官至振威将军。《晋中兴书·陈郡殷录》载：“殷仲堪少好学，能清言。”《晋书本传》云：仲堪能清言，善属文，每云三日不读道德论，便觉舌笨间强。其谈理与韩康伯齐名。是书史志没有记载。皇疏引有九节，马国翰依此辑为一卷。书中解释人之过错，与旧说全异。皇氏引用称所谓广异闻而已，其他则平庸不足取。该书有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。晋殷仲堪撰。清马国翰辑为一卷。仲堪陈郡(今河南淮阳)人。官至振威将军。《晋中兴书·陈郡殷录》载：“殷仲堪少好学，能清言。”《晋书本传》云：仲堪能清言，善属文，每云三日不读道德论，便觉舌笨间强。其谈理与韩康伯齐名。是书史志没有记载。皇疏引有九节，马国翰依此辑为一卷。书中解释人之过错，与旧说全异。皇氏引用称所谓广异闻而已，其他则平庸不足取。该书有《玉函山房辑佚书》本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：1560—1617【介绍】：明福建闽县人，字元凯，号景雲。万历二十九年进士。授南京武学教授，历南京工、户二部主事，户部郎中、出知绍兴府。能诗，工字画。有《元凯集》、《坚卧斋杂著》。
鄂伦春语音译，平均分配的意思。中华人民共和国成立前后，鄂伦春人中残存和流行三种平均分配形式：(一)※“乌力楞”(地域公社)共同消费熊肉;(二)“乌力楞”按户平均分配;(三)同猎者平均分配。
官场用语。宋朝一至九品文武百官统称。
后燕慕容垂燕元二年(385)改中山郡为尹，并定都于此，治弗违县(今定州市)。辖境相当今河北定州市、新乐市、唐县、顺平县及无极县北部。北魏复改为郡。
读音：qū fù【源】 古帝大庭氏(即神农氏)居曲阜，其后有阜氏、曲阜氏，见《元和姓纂》(60，62)。历史上罕见复姓。《姓氏考略》 收载。其注引《元和姓纂》 云： “大庭氏居曲阜，有阜氏、曲阜
即“兀惹”(107页)。
又名游子山。在今江苏高淳县东三十七里。宋《景定建康志》卷17：大游山“上有石坛。《旧经》云：昔孔子适楚，尝经此山”。在江西省婺源县和景德镇市交界处。据传古时有凤凰在此栖息，故旧称凤凰山。山上有大安洞、
源见“武城弦”。称扬善于德政治理的地方官吏。宋黄庭坚《送舅氏野夫之宣城二首》诗之一：“平生割鸡手，聊试发硎刀。”
【生卒】：1630—1700【介绍】：清山东诸城人，字渭清，号渔村、雷田。诸生。康熙十八年举博学鸿儒，授检讨，官至侍读。诗学杜甫，文工碑传记事。有《卧象山房集》、《滇程日记》。