二卷。清代魏裔介(见《孝经注义》)撰。此书上卷记载了二程(程颐、程颢)、朱熹关于格物致知方面的论述，下卷摘列了历代儒家格物致知的学说，书后附有作者所写的“辩格物致知”二篇：一篇叫《致知格物非物欲扦格》，一篇叫《致知格物非去不正以全其正》。还有《与孙承泽论学书》一篇、《或问》一篇。本书对儒家“格物致知”学说的研究有一定参考作用。有《魏贞庵遗书》本。
三卷。清魏裔介(1616－1686)撰。裔介字石生，号贞庵，一号昆林，直隶柏乡(今属河北)人。顺治进士，官吏部尚书，保和殿大学士，太子太保。谥文毅。著有《圣学知统录》、《论性书》、《希贤录》等。上卷录二程先生论致知格物三十三条，下卷录近日诸儒论格物等。凡四首。大旨主明道格致之说，其录《朱子补格致传》也不以《古本大学》为非，但取其可与经传互相发明。所录其他诸儒之说也无非推阐程朱之义。其独抒己见者，一斥司马温公之说，一斥王阳明之说。裔介笃信程朱，对其所谓物即理，理即性之论，持之甚坚。该书有康熙七年(1668)刊本。
明代在东北女真地区所置卫之一。正统(1436—1449)后设。《满洲源流考》改作托里卫，并说清代有托里峰，在黑龙江城(今爱辉)南60里。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清奉天正白旗人，字松年。康熙四十六年由四川纳溪知县擢知济宁州，裁抑倍征之苛税，修沟导水，使济宁无水患，州人为塑像建生祠。之鹤毁其像，改为济阳会馆。雍正二年，降知堂邑县，卒于道。
名骄。昭公曾孙。出公被逐，为智伯所立。当时，晋国政事取决于智伯。智伯在四卿中最强，遂占有范氏、中行氏之地。后赵、魏、韩三家共灭智伯，尽并其地。
【介绍】：南朝梁南兰陵人，字文奂。萧昭胄子。有文才，善书画，好著述。起家湘东王萧绎法曹参军。侯景之乱，绎以十万之师，未战而退，贲恨绎不入援谏之，绎不悦。后以他事被绎收狱饿死。又追戮贲尸。有《西京杂记》
?—1690清朝将领。满洲正白旗人。佟佳氏。世居哈达。初任二等侍卫。顺治十五年(1658)，随信郡王多尼征明桂王朱由榔至贵州，败其将李成蛟、李定国。康熙十三年(1674)，以营总兵随康亲王杰书征耿精忠
在今陕西华阴市东。《资治通鉴》： 唐武德六年 (623)，高祖李渊校猎于华阴，“迎劳秦王世民于忠武顿”。胡三省注： “秦王自并州还。”
源见“驽马恋栈豆”。形容人贪恋安乐等眼前小利。亦用于自谦。莝，切碎的草。宋苏辙《次韵子瞻对月见忆》：“我生疲驽恋莝豆，崔翁游边指北斗。”
在今台湾省新竹县北。《清一统志·台湾府》：凤山溪“在彰化县竹堑溪之北。《通志》：源发查内山，西流至小凤山埔入于海”。
官府文书名。宋百官诣殿朝拜皇帝，宰相为班首押班，向皇帝进呈百官表。表文系衔总称“文武百僚”，后云“丞相臣某等”，由礼部郎官撰词。