一卷。清方东树撰。方氏刊行了《汉学商兑》之后，又续有所获，有的可与本条相发明，应该补入，又有的前说偶误，后来发觉了，应当改正。于是写成此书。题道光戊戌，距前书刊行已有七年。其所持论，比前书更为激烈。例如“儒”训为“需”、训为“柔”，原是探讨造字本义，可是却遭到非斥。其批评汉学，有时竟比作鸩酒毒脯，食之者必裂肠穿胃，狂吼而死。其实汉学家所考据的是典章制度，所训释的是名物，即便不合时用，也不至于害人。凡是不合程朱的人或事，方氏皆痛贬之。即便对那些素行从未背朱子的人，如黄梨洲、顾亭林，只因为他们平时未尝言心言性，亦一概指责。方氏记诵确实赅博，加上心有所偏，老而益甚，遂至于此。惟其中驳吴英及其子至忠所著《四书章句集注定本辨》，认为根本没有《定本》这一本书，且所引皆朱子最初的说解，当然不如后来通行本那样义周词当。所见甚是。非研讨素深者，不能知此。有道光三十年刊本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
读音：Hé／Hｅｒ【综】 源出不详。山东新泰有此姓(359)。
官署名。东汉有尚书台，魏、晋以后称省，然常台、省互称。当时拟诏出令纳奏封驳之权转归中书、门下(散骑、集书)等省，尚书省虽仍设于宫禁中，实已成为综理全国政务的外朝最高行政机构，地位颇重，组织机构逐渐完备
【生卒】：?—441【介绍】：北魏皇族，鲜卑族。明元帝子。泰常七年封永昌王。善弓马，通兵法。从太武帝攻柔然，平凉州，功居多。又攻破秃发保周，保周自杀。复迫沮渠无讳降魏。卒谥庄。
见“大理院推丞”。
官名。清末度支部通阜司主官。光绪三十二年(1906)设。三人，正五品，奏补。掌管本司事务。
地名。亦名壤城。原名乡城。东界稻城，南接云南中旬，西毗德荣、巴安，北至理塘。原为理塘土司属地。光绪二十三年(1897)，瞻对番官作乱，该地喇嘛背叛土司，聚兵往援，为官兵所阻。又诱杀理塘守备，川督派兵征
分赐祭肉。胙是古代祭祀用牲之肉。牺牲为牛羊豕，分太牢、少牢。天子、诸侯祭祀毕将祭肉分赐群臣，称颁胙。周以后渐随所祭对象增加，颁胙亦渐扩大。至清代每年在圜丘、方泽、太庙、社稷坛、历代帝王庙祭祀毕，由光禄
读音：Mángwùdǎi元代蒙古族姓氏。为元蒙七十二种姓之一。陶宗仪《南村辍耕录》 收载; 《续通志·氏族略》译作 “莽固岱”。
【介绍】：清江苏昆山人，一名思仁。诸生。通经藏，信因果，著《戒杀》、《戒淫》二书以劝世。亦通世务，习知吴中田赋水利原委。康熙南巡，尝上疏请减苏松浮赋。