通阜司郎中-国学网

#元灏

【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。

【介绍】：唐进士，馀无考。《全唐诗》存省试诗1首。

1886—1957蒙古语音译，又译“札撒黑”、“札萨”。《元朝秘史》释为“法度”、“军法”，即“法令”、“法律”之意。宋嘉泰二年(1202)，蒙古部始有扎撒。开禧二年(1206)，蒙古建国后，渐趋完善

同“调羹鼎”。宋赵善括《醉蓬莱．魏相国生日》词：“补衮工夫，调羹手段，如今重试。”【词语调羹】　　　汉语词典：调羹

官吏印章之一种。秦汉官印一般为正方形。有秩、啬夫等低级官吏则用长方形印，相当于正方官印之半，故名“半通”。《后汉书·仲长统传》：“身无半通青纶之命，而窃三辰龙章之服。”李贤注引《十三州志》：“有秩、啬

?—1223金大臣。本名胡里纲。又作王立纲、和立纲。咸平府(治今辽宁开原县东北)猛安人。女真族。承安五年(1200)进士。累调补尚书省令史，授国子助教。贞祐(1213—1217)初，因招集西山兵民功，

目力所及的范围。亦喻指对事物的感知能力。卢纶《宝泉寺送李益端公归邠宁幕》：“眼界尘虽染，心源蔽已通。”

上海为同盟会、光复会重要活动基地，革命党人长期在此联络绅、商、学、军、警各界。清宣统三年(1911)武昌起义后，光复会李燮和联络有关官兵，并告知同盟会中部总会陈其美，拟于九月十五日(1911.11.5

1543—1588明堆垅孜噶康塞贡(今西藏堆龙德庆)人。藏族。藏传佛教格鲁派(黄教)领袖。出身于贵族家庭，自称为吐蕃贵族玛氏后裔。明嘉靖二十五年(1546)入哲蚌寺，作为该寺前任座主根敦嘉措的转世灵童

666—729唐蒲州猗氏(今山西临猗)人，本范阳旧姓。垂拱元年(685)应五经举，补平乡尉。长安中，武后召见，奇其才，擢监察御史。历中书舍人、并州长史，奏置天兵军，以处置来附突厥九姓。开元八年(720