易辰
九卷。明朝贺登选撰。登选号澹余，江西鄱阳(今江西波阳)人。崇祯七年(1634)进士。官至监察御史。此书以三百八十四爻取象之义，杂引史事以证经。大概为仿照《诚斋易传》的体例，但深刻恰切却不如之。他以乾初爻为象人心，乾四爻为象太子等等，也很牵强附会。自序说《易》无象而三百八十四爻其象，辰无象而三百六十五度其象。所以才用辰字为书名。《四库全书总目》入存目。
九卷。明朝贺登选撰。登选号澹余，江西鄱阳(今江西波阳)人。崇祯七年(1634)进士。官至监察御史。此书以三百八十四爻取象之义，杂引史事以证经。大概为仿照《诚斋易传》的体例，但深刻恰切却不如之。他以乾初爻为象人心，乾四爻为象太子等等，也很牵强附会。自序说《易》无象而三百八十四爻其象，辰无象而三百六十五度其象。所以才用辰字为书名。《四库全书总目》入存目。
蒙古旧部名。清厄鲁特蒙古四部之一。首领姓伊克明安，为斡亦刺忽都合别乞子亦纳勒赤和脱劣勒赤后裔。初隶杜尔伯特部，附牧于额尔齐斯河上游、科布多北境。土尔扈特西迁后，移牧于塔尔巴哈台(今塔城地区)附近雅尔。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《书．吕刑》：“穆穆在上，明明在下。”孔颖达疏：“言尧躬行敬敬之道在于上位。”后以“在上”尊称帝王。唐 郑万钧《大唐故代国长公主碑》：“翌日，敕使来问，〔公主〕口自附奏：‘在上千万珍重。’”【词语在上
【介绍】：明四川资县人，字以瞻，号槐溪。嘉靖十七年进士。历浙江海道副使。颇有才猷，为政务持大体，升参政。
一卷。清李元度撰。连云山位县东南，古称纯山，朝辉夕霞，四时异状，每久晴山巅出云必有雨，其峻极可知。李元度家面山而居，同治九年(1870)重阳，约毛萼屏同游。先历雪峰之单椒秀泽，刘镜蓉草堂在其麓，与李元
《尚书大传》卷三：“纣死，武王皇皇若天下之未定，召太公而问曰：‘入殷奈何？’太公曰：‘臣闻之也，爱人者，兼其屋上之乌，不爱人者及其胥馀，何如？’”《韩诗外传》、《说苑》亦记其事，有记为周公旦语。后因以
北宋瑞安(今属浙江)人，字彬老。与许景衡诸人同游太学，为永嘉九先生之一。从程颐学，兼师同门蓝田吕氏，周行己谓其亦从龚原问学(《浮沚集·沈子正墓志铭》)。生平不喜举业，而好古学，讲礼经丧葬之制。其学以《
官名。十六国后赵石虎置，地位高于左、右卫将军。
亦称泥封。古代封缄简、牍或其他物品时所用盖有玺印的泥块。主要流行于战国至魏晋时代。“封泥”一词，始见于《后汉书·百官志》，言守宫令“主御纸笔墨，及尚书财用诸物及封泥。”《吕氏春秋·适威》：“若玺之于涂
读音：cì mén见《姓苑》。居于刺门者以为氏。一作敕门。(见《姓氏考略》)