一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，铸无量寿佛，是为摄山有石佛像之始。梁大同二年(536)，齐文惠太子等重加修镌，至天监十年，使摄山开凿一事至此峻工，前后费时达二十八年。摄山石刻早于龙门石刻约十七年，晚于云冈石刻三十一年，为南朝据山造佛像规模最雄伟之处。隋代还于摄山建有一石塔，下层镌刻有佛本生故事，周围八面，极为秀丽。从艺术角度看，摄山石刻艺术，上承北朝，下启隋唐，对了解北朝至隋唐之间的佛教石刻艺术具有很大价值。本记作者于民国十四年游此，因所见闻，据将所记汇成一书。现见载版本有东方杂志社刊本。
《左传．定公十三年》：“二子将伐公。齐 高彊曰：‘三折肱知为良医。唯伐君为不可，民弗与也。我以伐君在此矣。三家未睦，可尽克也。克之，君将谁与？若先伐君，是使睦也。’弗听，遂伐公。”“三折肱为良医”原谓
1871—1922日本熊本县人，名寅藏，别号白浪庵滔天。早年入东京专门学校(今早稻田大学)学习。清光绪二十三年(1897)经犬养毅推荐，被外务省派赴中国调查。先后结识陈少白、孙中山，对兴中会的反清活动
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
926—981北宋涿州范阳(今河北涿州)人。武艺绝人，能挽强命中。五代后汉时，随父宗本从契丹南奔，投刘知远。后周时，从世宗攻北汉、后蜀、南唐，以功至骁武指挥使。宋初，得太祖重用，从慕容延钊平李筠。乾德
弘吉剌部人，名普颜怯里迷失，显宗为晋王时，纳为元妃。生泰定帝。追谥宣懿淑圣皇后。
宋叶梦得《石林燕语》卷七：“吴龙图 中复性谨约，详于吏治，自潭州通判代还。孙文懿公为中丞，闻其名，初不之识，即荐为监察御史里行。或问文懿：‘何以不相识而荐之？’文懿笑曰：‘昔人耻为呈身御史，吾岂荐识面
在今内蒙古克什克腾旗西达里诺尔北。明金幼孜《北征录》：“晚次通川甸，即应昌东二海子间。上登山遥望，指海边石山曰：‘此即三石山也’。”
即“陈武帝”。
字元矩，刘彦宗族人。初以大臣孙充阖门祗候。贞祐二年(1214)，迁左宣徽使。历知开封府、御史中丞、太子詹事。终于太子少师。【介绍】：金大兴宛平人，字元矩。刘彦宗后裔。以大臣子孙，充閤门祗候，调莘县令。
【介绍】：唐京兆杜陵人。玄宗开元十五年进士。能诗工赋，天宝中官至补阙。