成均讲义
无卷数。清孙嘉淦撰。孙嘉淦详《春秋义》条。此书是嘉淦任国子监祭酒时所作，目的在于阐发朱熹《四书章句集注》之义。书中格外推崇朱子格物之说，认为欲致知、诚意、正心，必自格物始。又以为读书不过格物之一途，作文又是读书之一途而已，时人只于举业孜孜以求，是未明格物之理，可谓切中流弊。
无卷数。清孙嘉淦撰。孙嘉淦详《春秋义》条。此书是嘉淦任国子监祭酒时所作，目的在于阐发朱熹《四书章句集注》之义。书中格外推崇朱子格物之说，认为欲致知、诚意、正心，必自格物始。又以为读书不过格物之一途，作文又是读书之一途而已，时人只于举业孜孜以求，是未明格物之理，可谓切中流弊。
官名。九成宫总监长官，亦称“九成宫总监”。
读音：Qí【综】 源出不详。见《新编千家姓》(73)。台湾台北有此姓(68，261)。罕见姓氏。《新编千家姓》 收载，未详其源。
刀刃和锥尖。喻指极微之利。陈子昂《感遇诗三十八首》之十：“务光让天下，商贾竞刀锥。”
官名。周代乡学中的专职教育官员。《周礼·天官·大宰》郑玄注云，乡学中的保氏称儒，负责以“六艺”教育乡学学生和所在地区的国人。又《说文解字·人部》：“儒，柔也，术士之称。”据此则古谓术士为儒，凡有一术可
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
一卷。清李文渊(详见《左传评》)撰。此书皆为李氏所制新方。书前李氏自题：古方不能尽中后人之病，后人不得尽泥古人之法。故名此书为《得心录》。书中共载有方十九条。其中敌参膏之方，为应补之证，委曲调剂，以他
书名。又名《华氏中藏经》。托名华佗撰。编年不详。三卷。全书分为二大部分：前叙医论，分析病候和脉象，也论各个脏腑之虚实寒热，生死逆顺之法。后介绍各科治疗方剂及主治病证，有内、外、妇、儿、骨伤、五官等科常
1874—1908清四川江津(今属重庆)人，字小吾。早年提倡蚕桑工业，冀以实业救国，并纳捐为主事。光绪二十八年(1902)入京说当局以行其志，未果。次年至上海，曾探视章炳麟、邹容于狱，密商革命策略。后
读音：Jｉǎｓī【源】彝族姓。属狄丁家支(375)。
见“谢法成”(2301页)。