徐光启行略
一卷。比利时人柏应理(?－1692)撰。柏应理为比利时耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华。著有《孔子哲学》等书。此书是作者因在江南传教，得到徐光启孙女甘弟大的许多帮助，因此为表彰徐光启等在传播西学及基督教上的贡献，特地撰成。徐光启字子先，上海人，官至礼部尚书兼大学士，是明末士大夫阶层中研究、倡导西学的著名人物，他不仅倡导西学，还信奉基督教。此书较为全面地介绍了徐光启在明末西学输入中国中的贡献。有巴黎图书馆藏本。
一卷。比利时人柏应理(?－1692)撰。柏应理为比利时耶稣会士。1658年同南怀仁等三人一道来华。著有《孔子哲学》等书。此书是作者因在江南传教，得到徐光启孙女甘弟大的许多帮助，因此为表彰徐光启等在传播西学及基督教上的贡献，特地撰成。徐光启字子先，上海人，官至礼部尚书兼大学士，是明末士大夫阶层中研究、倡导西学的著名人物，他不仅倡导西学，还信奉基督教。此书较为全面地介绍了徐光启在明末西学输入中国中的贡献。有巴黎图书馆藏本。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清光绪二十二年(1896)直隶提督聂士成于直隶驻防淮军内选练马步三十营，仿德国营制操法，装备新式武器，编成武毅军，驻防芦台。二十四年“百日维新”期间，奉调驻天津，系荣禄等人密谋政变的措施之一。戊戌政变
亦作竹枝词。源出巴歌。古时巴人于欢会时以竹枝击鼓，且歌且舞，故名。始称其名者为唐人顾况：“巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。”唐刘禹锡于贞元中在沅湘创新体，成七言绝句，咏风土人情及民间生活情趣。后世学者
相传为高阳氏时*八恺之一。
【介绍】：隋人。本太常乐户。家富，钱财以亿计。党附宇文述，述呼之为儿。以折冲将军起家。与司马德戡共谋杀帝，推戴宇文化及为主。
清乾隆二年 (1737) 改山海卫置，属永平府。治所在今河北秦皇岛市东北山海关。民国初属直隶津海道。1928年直属河北省。1949年移治今抚宁县东北海阳镇。1954年废。古旧县名。清乾隆二年(1737
【介绍】：字万，雍州万年(今陕西西安)人。李适子。弱冠以明经及第，开元中历为鹿邑、虞城县尉，后转金城尉，与李白有往来。天宝中卒。文集已佚，《全唐诗》存诗2首。
《旧唐书．张公艺传》：“郓州 寿张人张公艺，九代同居……麟德中，高宗有事泰山，路过郓州，亲幸其宅，问其义由。其人请纸笔，但书百余‘忍’字。”后以“百忍成金”形容忍耐的可贵。梁启超《新民说》八：“如所谓
【介绍】：明山东东阿人，字叔正。嘉靖二年进士。授行人。擢御史，累官佥都御史巡抚保定。以边境多事，隅令所部修缮城邑，百家之聚，皆有雉堞。官至副都御史，未几罢归。有《古篆分韵》、《治河通考》。
官名。春秋时楚国置。朝廷执法官。《韩非子·外储说右上》： “荆庄王有茅门之法曰： ‘群臣大夫诸公子入朝，马蹄践溜者，廷理斩其辀，戮其御。，”官名。楚置，掌茅门之法。《韩非子·外储说右上·说三》：“荆庄