竹枝
亦作竹枝词。源出巴歌。古时巴人于欢会时以竹枝击鼓，且歌且舞，故名。始称其名者为唐人顾况：“巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。”唐刘禹锡于贞元中在沅湘创新体，成七言绝句，咏风土人情及民间生活情趣。后世学者将其体列入全唐诗之杂体类，将其乐列入唐乐府之清平乐。隋唐至清，文人效其体裁而作，演为十四字二句、二十八字四句两体。因其源于巴歌，故又称“巴渝词”。明清之际，土家族文人多习擅之，以寄其乡土情思。
亦作竹枝词。源出巴歌。古时巴人于欢会时以竹枝击鼓，且歌且舞，故名。始称其名者为唐人顾况：“巴人夜唱竹枝后，肠断晓猿声渐稀。”唐刘禹锡于贞元中在沅湘创新体，成七言绝句，咏风土人情及民间生活情趣。后世学者将其体列入全唐诗之杂体类，将其乐列入唐乐府之清平乐。隋唐至清，文人效其体裁而作，演为十四字二句、二十八字四句两体。因其源于巴歌，故又称“巴渝词”。明清之际，土家族文人多习擅之，以寄其乡土情思。
【生卒】：1623—1683【介绍】：明末清初浙江长兴人，字羽玉，号觉民。康熙十八年进士。少好韬略奇门壬乙之书，晚年弃去，致力理学。有《闻知录》及诗文集。
位卑：地位卑微。 尽管地位低下，但不敢忘记处于患难中的国家。 表现一个爱国者关心国事的高尚情怀。语出宋．陆游《病起书怀》：“位卑未敢忘忧国，事定犹须待阖棺。”李存葆《高山下的花环．十四》（《小说月
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清江苏常熟人，字静涵，号香雪。工画山水人物，并善篆籀。
《论语．卫灵公》：“直哉史鱼，邦有道如矢，邦无道如矢。”后因以“两如直”谓不论国家治乱，个人均像箭一样，直道而行。《文选．谢灵运〈还旧园作见颜范二中书〉诗》：“事踬两如直，心惬避三贤。”李善注：“言史
壮族地区原始人化石。1965年发现，1973年清理发掘。因位于桂林南郊独山甄皮岩洞穴而得名。内有30余具人类骨骼，保存完整。对其中的14具骨骼进行观察和测定，证明其和※“柳江人”有继承关系，同属南方蒙
【生卒】：1636—?【介绍】：清浙江仁和人，原名棐，号木庵、丹麓、松溪子。诸生。博学多才，四方人士过杭州者，必往访问。有《遂生集》、《霞举堂集》、《墙东草堂词》、《今世说》。
源见“孙寿愁眉”。指女子妖冶入时的面妆。唐罗虬《比红儿诗》之四六：“殷勤为报梁家妇，休把啼妆赚后人。”宋欧阳修《长相思》词：“爱著鹅黄金缕衣，啼妆更为谁？”【词语啼妆】 汉语词典：啼妆
唐人。著有《汉表》。
晋．葛洪《神仙传》卷五《泰山父老》：“汉武帝东巡狩，见老翁锄于道旁，头上白光高数尺，怪而问之。老人状如五十许人，面有童子之色，肌肤光华，不与俗同。帝问：‘有何道术？’对曰：‘臣年八十五时，衰老垂死，头