尚书主意传心录
十二卷。明钟庚阳撰。钟庚阳字长卿，浙江嘉兴人，隆庆戊辰进士，官至刑部郎中。本书前有王樵的序，后有王肯堂的跋，分为《虞书》二卷、《夏书》一卷、《商书》二卷、《周书》七卷。本书分节进行解说，每节又分段分截，就象讲学的讲义一样，对《尚书》中所有的阙文错简，都置之不理。讲解文字力求平易，亦为本书一大特色。本书最早有明万历辛已(1581)刊本。崇祯年间，其孙钟键又重新校订，并附有陈懿典所作的墓志铭刊行。
十二卷。明钟庚阳撰。钟庚阳字长卿，浙江嘉兴人，隆庆戊辰进士，官至刑部郎中。本书前有王樵的序，后有王肯堂的跋，分为《虞书》二卷、《夏书》一卷、《商书》二卷、《周书》七卷。本书分节进行解说，每节又分段分截，就象讲学的讲义一样，对《尚书》中所有的阙文错简，都置之不理。讲解文字力求平易，亦为本书一大特色。本书最早有明万历辛已(1581)刊本。崇祯年间，其孙钟键又重新校订，并附有陈懿典所作的墓志铭刊行。
又称关帝庙。俗名陕西庙。在今四川自贡市内解放路大街。系清代陕西盐高修建的同乡会馆。始建于清乾隆元年(1736)，历时十六年建成。建筑宏伟，造型奇特，雕刻精美，设计精巧。把若干不同形制的屋顶组合起来，构
就：靠拢。日：太阳。 靠拢他就像葵藿向阳一样，仰望他就像百谷盼望云雨一样。 形容德高望重，深得民心。语出《史记．五帝本纪》：“帝尧者放勋，其仁如天，其知如神，就之如日，望之如云。”司马贞索隐：“如
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
《说岳全传》第四十六回：“兀术道：‘古人有言：“树高千丈，落叶归根。”卿家若然思念家乡，某家差人送你回国。’”“树高千丈，落叶归根”，意谓树木虽高至千丈，飘落而下的枯叶还是要回归和树根在一起。比喻事物
北宋熙宁四年 (1071) 废乐蟠县置，属合水县。即今甘肃合水县治 (西华池镇)。元废。
十六国时期汉(前赵)大臣。匈奴呼延氏。初任卫尉。嘉平元年(311)，署前锋大都督、前军大将军，领兵2万7千攻晋，于河南连败晋军12次，会刘曜军，破洛阳，执晋怀帝。二年，任右仆射。麟嘉三年(318)，汉
亦作双甸。今江苏如东县西双甸镇。清嘉庆《如皋县志》卷2：双店镇在“东六十里”。在江苏省东海县西北部。面积119平方千米。人口6.9万。镇人民政府驻双店，人口3000。曾有两店铺，故名双店。1957年建
只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人，才能彼此相知。语出汉．王符《潜夫论．本政》：“同明相见，同听相闻，惟圣知圣，惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤，惟圣知圣〕。《三国志．魏
同“胥涛”。清赵执信《雨中钱塘登舟》诗：“潮如万山雪，胥怒殊未休。”
见“西域闻见录”。