惟圣知圣，惟贤知贤
只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人，才能彼此相知。语出汉．王符《潜夫论．本政》：“同明相见，同听相闻，惟圣知圣，惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤，惟圣知圣〕。《三国志．魏志．杜袭传》：“许攸不附，太祖欲先伐之。袭曰：‘殿下谓许攸何如人耶？’太祖曰：‘凡人也。’袭曰：‘夫惟贤知贤，惟圣知圣。凡人安能知非凡人耶？’”又单引〔惟贤知贤〕。《汉书．元后传》：“成帝谓王章曰：‘惟贤知贤，君试为朕求可以自辅者。’”
只有圣人才能了解圣人，只有贤人才能了解贤人。 表示只有志同道合的人，才能彼此相知。语出汉．王符《潜夫论．本政》：“同明相见，同听相闻，惟圣知圣，惟贤知贤。”也引作〔惟贤知贤，惟圣知圣〕。《三国志．魏志．杜袭传》：“许攸不附，太祖欲先伐之。袭曰：‘殿下谓许攸何如人耶？’太祖曰：‘凡人也。’袭曰：‘夫惟贤知贤，惟圣知圣。凡人安能知非凡人耶？’”又单引〔惟贤知贤〕。《汉书．元后传》：“成帝谓王章曰：‘惟贤知贤，君试为朕求可以自辅者。’”
【生卒】：?—688【介绍】：唐漳南人。高宗时为太子舍人，召入禁中修撰。累迁麟台广监、崇文馆学士。武则天垂拱中，为酷吏所杀。
【介绍】：元僧。天台人，字一愚。幼聪悟绝人。住天台山寺，禅定外，肆志作诗。有《一愚集》。
《诗．邶风．谷风》：“采葑采菲，无以下体。”毛传：“下体，根茎也。”郑玄笺：“此二菜(指葑与菲)者，蔓青与葍之类也，皆上下可食，然而其根有美时，有恶(味苦)时，采之者，不可以根恶时并弃其菜。”后以“采
源见“自出机杼”。明胡应麟《诗薮．近体下》：“右丞 辋川诸作，却是自出机轴。”见“自出机杼”。【词语自出机轴】 成语：自出机轴汉语词典：自出机轴
官名。北齐、隋与唐初置，属司农寺，参见该条。
《左传．庄公二十二年》引逸《诗》：“翘翘车乘，招我以弓。”杜预注：“古者聘士以弓。”后因以“翘弓”为礼聘贤才的典故。南朝 陈周弘让《与徐陵荐方圆书》：“脱能登此仄陋，纶言是属，翘弓远贲，则山谷咸劝，足
满语音译。即“包衣佐领①。”即“家内牛录”。参见“内牛录”。
官名。战国置。掌奉命出使。《墨子·号令》：“外使者来”，“若行具，必使信人先诫舍室。”
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【生卒】：?——1632明末初期农民领袖之一。后被杀。