八卷。清何昱撰。昱字子昭，一字质夫，南阳(今河南南阳)人。何昱乐以程朱为归，对《大学》的明德，《中庸》的性道，《论语》的学习，融会贯通，多所发明。尝谓：“自汉唐而还训释四书者，不啻数十百家，而洞见大道渊源得四书之精蕴，惟朱子一人……其书有语录、语类、或问，其最精当而简赅者，惟集注章句。”故何昱研求四书，用力甚勤，其恪遵朱子，融会诸家，于课诵之暇，随时手录，辑成是书。其发挥四书之处，理从其平正稳惬，去新巧险奇者；说从其明白简易，删肤浅深晦者。对为人熟闻而犹在耳目前者，也不赘言。凡二十余万字，对朱子兢兢奉守，毫发不逾。而对诸家讲说，选择对朱子之说有所发明的并存。该书有家刊本。
蒙古语音译，意为“天”。又作腾吉里、腾格力。古代蒙古人信奉原始萨满教，相信万物有灵，尤敬天地，视天(腾格里)为宇宙万物的主宰、生命的源泉而加以崇拜，极为敬畏，遇事“必曰托着长生天底气力”，“彼所欲为之
在今江西萍乡市北上栗镇。《清一统志·袁州府》：安乐巡司“在萍乡县北七十里上栗市。明初置巡司于县北九十里，今移此”。
指剧孟以行侠仗义闻名于当时，在河南地方有很大势力。后以此典指行侠仗义的人。当时，雒(Luò落)阳(今河南洛阳东北二十里)地方有个人叫剧孟。雒阳人以会做商业买卖为有才能，但剧孟却以行侠显名于诸侯。西汉景
字彦华，浙江建德人。永乐中，乡举。历刑部员外郎。正统时，历建宁知府、参议。追击邓茂七党林拾得，中埋伏，被俘死。赠福建按察使。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
1028—1090北宋高邮(今属江苏)人，字莘老。少学于胡瑗。举进士，调合肥主簿。嘉祐中编校昭文馆书籍，后进馆阁校勘。神宗即位，擢右正言，历知谏院、同修起居注、知审官院。熙宁中因反对青苗法，黜知广德军
《旧唐书·职官志二》记尚书省左右丞的职掌之一是：“御史有纠劾不当，兼得弹之。”此为唐代以行政长官监督监察机构的措施，使监察制度更趋完善。
六卷。诗存三卷。清贺长龄(17851848)撰。贺长龄，字耦庚，晚自号耐庵，湖南善化人。嘉庆进士，历官至官兵部尚书。官湖南按察使任内，使狱无积案，为一时良吏，百姓感戴而歌之。其为文章皆缘事而作，不为泛
见“黄绢①”。
官名。周代置，为太祝副贰，在举行宗庙祭祀礼仪时为王导引，掌祝祷。