地镜
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷。按《金楼子·志怪篇》说，地镜经共出于三家，有《师旷地镜》、《白泽地镜》、《六甲地镜》。三家之经，只说珍宝光气。按金楼子本是道士，多游名山，寻丹沙于石壁上，见有古文书照宝物之秘方，用以照宝，便获了金玉。断定之法是，凡树南面枝柯折者，宝就在树南，树西面枝柯折者，宝便在树西。以此可知《地境》一书为观地而寻宝之书。有《玉函山房辑佚书》本。
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷。按《金楼子·志怪篇》说，地镜经共出于三家，有《师旷地镜》、《白泽地镜》、《六甲地镜》。三家之经，只说珍宝光气。按金楼子本是道士，多游名山，寻丹沙于石壁上，见有古文书照宝物之秘方，用以照宝，便获了金玉。断定之法是，凡树南面枝柯折者，宝就在树南，树西面枝柯折者，宝便在树西。以此可知《地境》一书为观地而寻宝之书。有《玉函山房辑佚书》本。
高贵要以低贱为根本。 表示居于高位的人要能谦卑处下。语出《老子》三九章：“故贵以贱为本，高以下为基。是以侯王自称孤、寡、不谷，此非以贱为本耶？”汉．王符《潜夫论．救边》：“夫国以民为基，贵以贱为本，
战国时宋大夫。娶妻何氏貌美，康王夺之。韩凭被囚自杀。其妻何氏为之殉情而死，留遗书与康王，求死后与凭合葬。康王怒不合葬，使二人坟相望。不久两人坟上各长梓树互相交错，又有雌雄鸳鸯常栖树上，被认为是二人精魂
?—1904清朝大臣。字茀堂。满洲镶黄旗人。荆州驻防。以举人纳赀为知县，铨四川。光绪二年(1876)，知成都、绵竹、蒲江，直法行治，豪强、无赖均惧之，举治行第一。署崇庆州，擢卬州直隶州。二十三年(18
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：杨巨源作。诗中“两河”指河北、河南两道，安史乱后称“两河”，乃藩镇割据之地。此诗写两河战罢，万方无事的太平景象。金圣叹评曰：“读其出手七字，便有喜不自胜之意。……写观征人者，以志今日之喜，又
官名。唐德宗贞元二年(786)置为左领卫长官，位大将军上，一员，从二品。掌宫禁宿卫，凡翊府之翊卫、外府射声番上者，分配之;凡分兵主守，则知皇城西面助铺及京城、苑城诸门。宋朝置为环卫官，无定员，无职掌，
【生卒】：1692——1758字师茗。原籍安徽休宁，后改籍浙江钱塘(今杭州)。雍正进士。累官刑部尚书、协办大学士、军机大臣。乾隆中，先后勘查永定河工、天津水利，屡有建议。长于学问，参与纂修《明史》；善
壮、布依族旧时生育习俗。流行于广西壮族及贵州南部布依族民间。幼童久病不愈或独生子女，经巫师或巫婆卜卦，认为幼童“命薄”，须找“保爹保妈”方能健康成长。其法：在夏历二月初二花婆诞辰日，带着鸡鸭酒肉到桥头
【生卒】：?—1661【介绍】：清满洲镶白旗人，觉罗氏。太宗崇德间从攻明锦州，与努山略宁远。顺治初，从阿济格下陕西，从豪格入川，从济尔哈朗南下湖南。以功授刑部理事，官至工部尚书卒。
北宋置，属怀仁县。在今江苏东海县东北五十四里临洪村。金属赣榆县。明置巡司于此。清废。古镇名。即今江苏省东海县东北临洪。北宋属怀仁县。明置巡检司及盐场于此。