十二卷。倪天隐撰。又名《易传》、《易解》、《口义》。是北宋倪天隐述其师胡瑗之说。天隐事迹生平及生卒年均不详。胡瑗字翼之，泰州如皋人，官至太常博士。此书以《易》之“变易”为出发点，重点阐述人生吉、凶、消、长之理，进、退、存、亡之道，进而指点修身治国之法。唯以儒家义理为本，不杂象数与佛、道之说。解《易》颇为详尽，为理学家所宗。程颐云：“读《易》当先观王弼、胡瑗、王安石三家”。(邵伯温《闻见前录》)足见其学术地位。有丁德明刊本，陆有明刊本，康熙二十六年(1687年)吉水李氏刊本。《摛藻堂四库全书荟要》收入。
源见“索米长安”。指俸禄。宋王安石《次韵酬昌叔羁旅之作》：“自索东方米，谁多季子金？”【词语东方米】 汉语词典：东方米
【介绍】：见沈千运。
亦作乌斯藏。地区名。藏语的音译。乌思指今西藏前藏地区，藏指今西藏后藏地区，另有纳里速古鲁孙指今西藏阿里及其迤西一带地区，元代此三地区合成一个政区，设乌思藏纳里速古鲁孙宣慰使司都元帅府，在乌思藏依当地势
【介绍】：生卒年、籍贯不详。开元二十一年(733)以武功(今属陕西)选人上《博闻奇要》二十卷，试文章及第，留为集贤院校理。《新唐书·艺文志三》著录该书于杂家类。作品已佚。事迹见《职官分纪》卷一五。
《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。……列子与之见壶子（郑人，名林，列子之师）。出而谓列子曰：‘嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。
三十八卷。不著撰人，当为元人所作。前有杜预、何休、范宁、胡安国四序，卷首为《春秋纲领》，综述各家议论；然后为《春秋提要》，记载春秋大事；其次为《春秋列国图说》、《春秋二十国年表》、《春秋诸国兴废说》。
1818—1901清陕西长安(今西安)人，字云阶、云陔。咸丰进士，授刑部主事。后历任江西饶州知府、四川成绵龙茂道、署建昌道。光绪四年(1878)任山西按察使。次年晋山东布政使，署漕运总督。十九年擢刑部
源见“桑间濮上”。指淫靡之音。明叶子奇《草木子．谈薮》：“二诗美则美矣，未免桑间 濮上之音尔。”
【介绍】：清四川合江人，字祯祥。尚简朴，好善举，工于医术。治病不计酬报，遇贫病者每解囊相助，乡里敬重之。卒年七十余。
?—1717清河南宜阳人。康熙五十六年(1717)，因宜阳知县张育徽预征钱粮，遂与李一临率众暴动，反抗官府，攻占宜阳神垕寨，并劫永宁知县高式青入寨。旋遭清军镇压，战败自杀。