《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。……列子与之见壶子（郑人，名林，列子之师）。出而谓列子曰：‘嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。’列子入，泣涕沾襟以告壶子。壶子曰：‘乡吾示之以地文（乡，方才；地文，地象，为静止之状），萌乎不震不止（萌，无知貌，或云为罪之误，见《列子．黄帝篇》，罪义同㠑，山高峻静止的样子。止，原作正，误。震，动。不震不止，即一动不动之义）。是殆见吾杜德机也。’”
杜，塞；德机，生机；暂时杜塞了生命之动，故近于死寂一般。列子迷信于季咸的观察判断人生死祸福之说，壶子为了启发警醒自己的学生，故运用自己的道行修养，使自身呈现出一切机能暂时止熄的假死状态，致使季咸之术失去效灵。庄周原意在以此例宣扬所谓“应为帝王者”之大意，后以“杜德机”为指称病重垂危之典。
宋．辛弃疾《瑞鹧鸪．京口病中起登连沧观偶成》词：“何人可觅安心法？有客来观杜德机。”
【生卒】：1139—1193【介绍】：宋抚州金溪人，字子静，号象山翁，世称象山先生。陆九思弟。孝宗乾道八年进士。调靖安主簿，历国子正。少闻靖康间事，感慨金军侵辱，即访勇士，商议恢复大略。曾轮对陈五事，
①南北朝对尚书省的俗称。《资治通鉴·梁武帝大同十年》：“(东魏高)澄谓(崔)暹、(宋)游道曰：‘卿一人处南台，一人处北省，当使天下肃然。’”胡三省注引杜佑曰：“御史台在宫阙西南，故名南台。尚书省在北，
【介绍】：见齐光乂。
在今山西临汾市西北五十里魏村牛王庙内。戏台建于元至元二十年(1283)，大德七年(1303)毁于地震， 至治元年(1321)重建。明、清曾予修补。庙内现存廊庑、献亭、正殿、垛殿等。殿内供三王(牛王、马
唐代吐蕃赞普。即赤祖德赞，又名日巴坚。参见“赤祖德赞”(1014页)。
即今江苏吴县西北五十里金墅。地处金墅港入太湖之口。清光绪 《江苏全省舆图》 长洲县：“金墅镇在城西北五十里。”
春秋时郑国人。鲁僖公三十年(前630)，晋、秦联军围郑都城，他受郑文公命，夜以绳从城上系下往秦营，见秦穆公言亡郑无益于秦，只能增加晋的疆土。又数说秦予晋恩惠甚多，而晋对秦则恩将仇报。并预言如晋灭郑，必
读音：Pàn【综】 见《汉语大字典》(86)。当系潘姓俗写。分布较广。现行较罕见姓氏。今黑龙江省之嫩江县，山东之东平、鱼台，山西之太原、大同、阳泉，陕西之韩城，浙江之椒江，江西之宜丰，湖南之芷
《文选》卷三十五晋．张景阳（协）《七命》：“大梁之黍，琼山之禾。”唐．李善注：“即昆仑之山木禾。《山海经》曰：‘昆仑之上有木禾，长五寻，大五围。’”南朝宋．鲍照《鲍参军集》卷四《代空城雀》：“诚不及青
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。