《庄子．应帝王》：“郑有神巫曰季咸，知人之生死存亡，祸福寿夭，期以岁月旬日，若神。……列子与之见壶子（郑人，名林，列子之师）。出而谓列子曰：‘嘻！子之先生死矣！弗活矣！不以旬数矣！吾见怪焉，见湿灰焉。’列子入，泣涕沾襟以告壶子。壶子曰：‘乡吾示之以地文（乡，方才；地文，地象，为静止之状），萌乎不震不止（萌，无知貌，或云为罪之误，见《列子．黄帝篇》，罪义同㠑，山高峻静止的样子。止，原作正，误。震，动。不震不止，即一动不动之义）。是殆见吾杜德机也。’”
杜，塞；德机，生机；暂时杜塞了生命之动，故近于死寂一般。列子迷信于季咸的观察判断人生死祸福之说，壶子为了启发警醒自己的学生，故运用自己的道行修养，使自身呈现出一切机能暂时止熄的假死状态，致使季咸之术失去效灵。庄周原意在以此例宣扬所谓“应为帝王者”之大意，后以“杜德机”为指称病重垂危之典。
宋．辛弃疾《瑞鹧鸪．京口病中起登连沧观偶成》词：“何人可觅安心法？有客来观杜德机。”
亦作三义镇。在今江苏淮阴市西三岔。明置巡司于此。在湖北省孝感市孝南区中东部。面积78平方千米。人口5.4万。镇人民政府驻三汊埠，人口3800。因地处三条河流(东河、西河、外河)汇合处，故名。1899年
周朝行政区划名。距京城百里之外二百里之内的远郊地区称遂。共设六遂，每遂设遂大夫掌理政务。政区名。西周春秋时期设于郊以外至野以内的地区，为非自由民居住的地区。
在今北京故宫太和殿后。为故宫主殿之一。明永乐十八年(1420)建，初名华盖殿，嘉靖四十一年(1562)改名中极殿。清顺治二年(1645)改中和殿。凡遇皇帝入太和殿理朝政先在此殿小憩，接受内阁、大臣、礼
①春秋齐邑。在今山东禹城市西南。《左传》哀公十年(前485)：晋赵鞅帅师伐齐，“取犁及辕”，即此。西汉置瑗县。②车的部件名。车前驾牲畜的直木。安阳殷墟出土的马车，为双轮，方形车厢，独辕，辕后端与车轴相
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
汉西域国名。后用以泛指边疆部族。崔日用《奉和送金城公主适西蕃》：“俗化乌孙垒，春生积石河。”
二卷。明彭孙贻(约1637年前后在世)撰。生卒年未详。彭孙贻，字仲谋，号羿仁，又号管葛山人。崇祯中拔贡生。乡人私谥孝介先生。著有《流寇志》、《山中闻见录》、《亡臣表》、《彭氏旧闻》、《虔台逸史》、《湖
依照国民党政府于民国二十四年(公元1935年)十一月四日公布的《技术人员任用条例》规定，具有下列资格之一的公务员可任用为委任职技术人员：一、经普通考试各种技术人员考试及格或与普通考试相当的特种技术人员
隋开皇十八年 (598) 改兴州置，治所在嘉宁县 (今越南永富省白鹤县南凤州)。大业初废。唐武德四年 (621) 复置。天宝元年 (742) 改为承化郡，乾元元年 (758) 复为峰州。辖境相当今越南
【生卒】：1782——1821字越来。江苏震泽(今吴江)人。举人。治学以宋代贤儒为归，以迂儒寡效为耻。于农田、河渠、兵制、天下形势、漕粮利弊诸实务，皆有探讨。著有《小安乐窝集》、《丧礼问答》、《火攻秘