吕氏笔弈
八卷。明吕曾见(生卒年不详)撰。吕曾见，字眉阳，绍兴(今浙江省绍兴市)人。由贡生官西安县教谕。书首有方应祥、邹维琏、汪庆伯、吕奇策序，诸人皆为万历中人，由此而知吕曾见也是万历中人。前二卷多说经义，其学出于王守仁，其中多为诋毁程、朱之语。至于谓伊川背师忘本，每篇各有批评，乃纯用禅语，仍不免心学习气。其余内容或为史论，或为杂考，大多为捃拾杨慎、王世贞、陈耀文、胡应麟、焦竑诸家说部，而用议论加以贯串，也非根柢之学。传本少见。
八卷。明吕曾见(生卒年不详)撰。吕曾见，字眉阳，绍兴(今浙江省绍兴市)人。由贡生官西安县教谕。书首有方应祥、邹维琏、汪庆伯、吕奇策序，诸人皆为万历中人，由此而知吕曾见也是万历中人。前二卷多说经义，其学出于王守仁，其中多为诋毁程、朱之语。至于谓伊川背师忘本，每篇各有批评，乃纯用禅语，仍不免心学习气。其余内容或为史论，或为杂考，大多为捃拾杨慎、王世贞、陈耀文、胡应麟、焦竑诸家说部，而用议论加以贯串，也非根柢之学。传本少见。
壮族民间传统节日。亦称花婆节。流行于壮语北部方言区。每年夏历二月初二为“圣母”诞辰，故以是日为“圣母节”。相传百越首领※冼夫人(约512—602)死后，岭南越人后裔共奉之为“圣母”，视若神灵，相沿至今
参见：杨仆移关
后汉窦宪曾大破北单于，在燕然山刻石纪功。见《后汉书·窦宪传》、《窦融传》。后因以“刻铭”泛指立功边疆。杜甫《八哀诗·赠司空王公思礼》：“洗剑青海水，刻铭天山石。”
西周初封国。姬姓。据1954年在今江苏丹徒县东烟墩山出土的 《宜侯矢簋》，疑在今江苏丹徒及其附近地区。后为吴所灭。或说应在今河南宜阳县西。(1)古国名。西周初封国。姬姓。其地主要有二说：一说因其遗物《
亦作巄山。在今云南巍山彝族回族自治县西北三十五里。《方舆纪要》卷118蒙化府：龙图山“初，蒙氏龙伽独者，以唐贞观间将其子细奴逻自哀牢而东迁，居其上，部众日盛。高宗时，细
同“退避三舍”。汉王充《论衡．变虚》：“夫三恶言不能使荧惑守心，三善言安能使荧惑退徙三舍？”【词语退徙三舍】 成语：退徙三舍
【介绍】：北魏武邑武强人。轻财重义。友人尹灵哲军中丧亡，奔赴负尸以归，用家财葬之，并抚养其遗孤，恩如所生。
【生卒】：?——1650姓萨克达。满洲镶蓝旗人，舒赛之子。进封三等阿达哈哈番。顺治初年从多铎追击李自成农民军，攻潼关，三战三胜。顺治二年(1645)从博洛定江南、平福建，克松江、平和。顺治七年卒。【生
明洪武三十年(1397)置，治所即今陕西宁强县。成化二十二年(1486)改为宁羌州。明洪武三十年(1397年)以沔县之大安废县置，治今陕西省宁强县。成化二十一年(1485年)改置宁羌州。
即婆利国。今印度尼西亚加里曼丹岛。《宋书·天竺迦毗黎国传》： 元徽元年 (473)，“婆黎国遣使贡献”。