六卷。明水佳胤(?－1651年)撰。佳胤，字启明，号向若，鄞县(今浙江宁波)人。天启年间进士，官至礼部主客司主事，后召用尚宝寺丞，以衰病不赴，顺治八年(1651)卒于家中。该编是康熙年间孙宝璐所辑，光绪十八年(1892)八代裔孙嘉谷为之重校，并将佳胤《尊人卿谟海若遗稿》合刊之，题为《四明水氏留硕稿》。卷一为乡会试之文，均为其通籍前所作；卷二为兰台奏疏，共六篇，是崇祯四年(1631年)官御史时所作。卷三为容台佐议，作于崇祯六年(1633)。卷二、卷三内容写为官之际，上疏帝王，为国为民除患斩妖，深受皇帝赏识。卷四为王美堂集，均为督楚学时所作的杂文；卷五为沙上集、沙上吟，是崇祯十二年、十三年(1640、1641)佳胤任川粤兵备职时之作，因怀念屈原，故以沙上命集名。卷六为书牍杂著，其中以《差催金花等税与当道书》，为世传诵。该编有光绪刻本。
见“卦尔察部”(1300页)。
【介绍】：李白作。太白峰，秦岭最高峰，在今陕西武功县南九十里，山头常积雪。谚云：“武功太白，去天三百。”此诗是李白西游邠岐时的登临之作。诗以丰富的想象，写出了太白峰的高峻。“太白与我语，为我开天关”、
太平天国官署名。清咸丰四年(1854)设立。主管删改儒家经书。规定将其中鬼神吉凶祭祀等“鬼话”、“妖怪话”、“妖语”、“邪语”全部删除，以求合于基督教义。删改后经洪秀全审定，方可刊刻颁行。
一卷。宋李昂英(1201－1257)撰。李昂英字俊明，番禺(今广东广州市南部)人。宝庆三年(1227)进士。官至龙图阁待制，吏部侍郎，卒后谥忠简。李昂英初任临汀推官，陈孝严激军变，尽出家资抚定之。李昂
普米族崇拜的母系氏族始祖。普米语音译，“巴”为普米族的族族名，“丁”意为“土地”，“拉木”是“母虎”，意为“普米土地上的母虎神”，是该族所崇拜的“白额虎”的化身，也是宁蒗、永宁、泸沽湖地区普米、纳西、
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
清末进步团体。光绪二十三年十二月十三日(1898.1.5)康有为等创办于北京南海会馆，以“续强学会之旧”。会员二十余人，多广东旅京人士。数日一集，倡导维新变法，强国御侮。并以各会馆皆为京官会集之处，欲
唐人。玄宗时，任门下省典仪。著有《史记注》、《史记义林》。
①即垂陇。在今河南荥阳市东北。《春秋》：文公二年(前625)，“公孙敖会宋公、陈侯、郑伯、晋士縠盟于垂陇”。杜注：“垂陇，郑地。荥阳县东有陇城。”《水经·济水注》：“有垂陇城，济渎出其北……京相璠曰，
【生卒】：1009——1059字泰伯，建昌军南城(今属江西)人。举茂才异等不中。亲老，以教书授徒谋生，受业者常数十百人。皇祐初，范仲淹荐为试太学助教。嘉祐中，召为海门主簿、太学说书，卒。著有《周礼致太