中西经星同异考
一卷。清梅文鼏(1641－?)撰。文鼏字尔表，宣城人。与其兄文鼎皆精研历算。是编将古传隋丹子《步天歌》与利玛窦《经天该》相比较，其星座有无，恒星数目，彼此多有不合。梅氏据南怀仁《仪象志》所载星名，依《步天歌》之次序，将中西经星之异同，分行详注其下。南极诸星为《步天歌》所不涉，则为考证补歌附之于末。有指海本，八千卷楼有抄本。
一卷。清梅文鼏(1641－?)撰。文鼏字尔表，宣城人。与其兄文鼎皆精研历算。是编将古传隋丹子《步天歌》与利玛窦《经天该》相比较，其星座有无，恒星数目，彼此多有不合。梅氏据南怀仁《仪象志》所载星名，依《步天歌》之次序，将中西经星之异同，分行详注其下。南极诸星为《步天歌》所不涉，则为考证补歌附之于末。有指海本，八千卷楼有抄本。
同“方枘圆凿”。唐杜甫《牵牛织女》诗：“方圆苟龃龉，丈夫多英雄。”郭知达集注引《楚辞．九辩》：“圆凿而方枘兮，吾固知其龃龉而难入。”【词语方圆】 汉语词典：方圆
读音：Bāyǎěrqí【源】 ①清满洲八旗姓。世居诺罗(23，63，180，260)。 ②清蒙古正白旗中有巴雅尔齐氏(259)。清代满族姓氏。世居诺罗地方，乃满八旗姓氏之一，《清通志·氏族略》收载
1701—1784清江苏长洲(今苏州)人，字翰文，号芝庭，又号香山老人。雍正进士，授翰林院修撰，入值南书房。乾隆七年(1742)迁通政使，二十八年累迁至兵部尚书。后休致回籍。工诗文、书法、绘画，著有《
源见“东篱菊”。指过着悠闲自适隐居生活的陶潜。宋朱翌《朝中措．五月菊》词：“旧日东篱陶令，北窗正卧羲皇。”【典源】 南朝宋·檀道鸾《续晋阳秋》：“陶潜尝九月九日无酒，出宅边东篱下菊丛中，摘盈把，坐其侧
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
在今广西梧州市西十五里。《方舆纪要》卷108苍梧县：立山“东临大江， 山坂平衍，西极险阨，有径通藤县。山下有三公坡。成化初，督臣韩雍集大僚讲武于此，因名”。
【生卒】：1823——1890字子寿。黄辅辰之子。道光进士，授编修。历官湖北襄郧荆道、按察使、江苏、湖北布政使、护理江苏巡抚。咸丰初，从父办本籍团练；参赞骆秉章四川军幕。后清理湖北省积案、大案；请停江
徐放译注。人民日报出版社1985年10月出版。全书共今译杜诗161首，每首原诗前有解题，后有注释和今译。今译全系新体诗。徐放是一位著名的新诗人，又是饱经忧患的。因此本书的最大特色，是作者以他饱经忧患的
①十六国北凉沮渠蒙逊年号(431—433)。凡三年。②高昌王麴口年号(614—619)。凡六年。
相传有个宋人向燕王说自己能给燕王在木刺尖上刻出猕猴，但须戒斋三月才行，燕王厚待了他。燕国右御、冶工认为宋人是欺骗国君，棘刺上根本刻不出猕猴，即使能刻出也是无用之物。燕王囚禁宋人，问之，果不能。事见《韩