文书名。即由官府发给出家僧尼之凭证，亦简称“牒”。唐代始行之，由礼部祠部司掌管发放。有牒者得免地税、徭役。后官府以出售度牒充军政费用。宋沿唐制，亦有鬻度牒之例。南渡后，军费大增，度牒收入成为官府收入的一项重要来源。明代由僧录司、道录司掌颁，给予众僧、道。洪武五年(1372)始行，二十四年定制，三年一颁牒，令僧、道赴京考试颁给，不通经典者黜之。清初沿明制，天聪六年(1632)，定各庙僧、道以僧录司、道录司综之，凡谙经义、守清规者，给予度牒。顺治二年(1645)，停度牒纳银例。乾隆元年(1736)，酌复度牒。
官署名。元置。属诸路金玉人匠总管府。掌烧造瓷器，并漆造马尾棕藤笠帽等。有大使、副使。
官名。晋朝置，司徒府僚属，掌左西曹。多以文史之士充任。南朝沿置。梁八班，陈六品。
王羲之性爱鹅，曾用写经换山阴道士之鹅。见《晋书·王羲之传》。故后以“右军鹅”谓鹅。孟浩然《宴荣二山池》：“枥嘶支遁马，池养右军鹅。”亦用以指与道士交往。卢纶《寻贾尊师》：“新传左慈诀，曾与右军鹅。”
在今陕西长安县南。《三辅黄图》 卷4： “御宿苑，在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别馆，禁御人不得入。往来游观，止宿其中，故曰御宿。” 《资治通鉴》： 唐广德元年 (763)，吐蕃入长安，“郭子仪引三
清末成都京剧院。创办于清光绪年间(约1885—1900年间)。由成都回人苏元泰(字玉阶)在北京聘请京剧艺人高云波、云兰波、陆树田入川，组建京剧班子“可园”，为成都最早的京剧院，破例接待男女观众，仅分别
见“密学”(2122页)。
宋．苏轼《志林》卷二“东坡升仙”：“吾昔谪黄州，曾子固（巩）居忧临川，死焉。人有妄传吾与子固同日化去，且云：‘如李长吉时事，以上帝召也。’时先帝亦闻其语，以问蜀人蒲宗孟，且有叹息语。今谪南海，又有人传
官署名。元朝地方监察机构。设于世祖至元六年(1269)，置司彰德路(今河南安阳)，监治顺天、真定、顺德、洛滋、彰德、卫辉、怀孟、南京等路，设使、副使等。十五年，移司于汴梁路 (今河南开封)，又称南京按
读音：Dūtú《姓氏词典》 引 《汉书》 收载。其注称： “汉有都涂吾西。”未详其源。
书名。清曾毓瑜撰。四卷。曾氏尝游幕陕甘，随军天山，得闻左宗棠镇压回民起义、与俄交涉等旧事。后即撰成此编，为《陕甘靖寇记》、《新疆靖寇记》、《新疆兵变记》三篇。文简事赅。材料大都得自见闻，可资研究西北回