①古神话中昆仑山上的池名，西王母曾在此宴请周穆王。事见《穆天子传》卷三。后比喻游仙或宫廷欢宴的地方。陈子昂《奉和皇帝上礼抚事述怀应制》：“愿罢瑶池宴，来观农扈春。”李世民《帝京篇十首》之五：“何如肆辙迹，万里赏瑶池。”②亦代指皇宫中的池沼。陆扆《禁林间闻晓莺》：“绣户惊残梦，瑶池啭好音。”
【介绍】：
李商隐作。据《穆天子传》，周穆王与西王母曾有三年后重来的期约，诗人据此虚构了西王母盼望穆王归来的情节。从西王母的所见所闻和所想中，斥责求仙之愚妄。仙人如西王母却不能使自己所忆念的人免于一死，并且对其“何事不重来”亦茫然无知，如此求仙和所谓神仙，岂非荒唐透顶?!对晚唐时皇帝迷信神仙之道、服金丹求长生的讽刺尖锐深透，构思极为巧妙，不着一字议论，以具体生动的形象表达主题，含蓄蕴藉，余味无穷。
在今湖南常德市北六十里甘泉寺中。《舆地纪胜》 卷68引 《皇朝类苑》 云： “鼎州甘泉寺，介官道之侧，始寇莱公南迁日，题于东楹曰： ‘平仲酌泉经此，’ 回望北阙，黯然而去。未几丁晋公又过之，题于西楹曰
前324—前251即秦昭襄王。战国时秦国国君。公元前306—前251年在位。名稷，一作侧。秦武王异母弟。即位时年十九，由其母宣太后执政，太后弟魏冉任相。在位期间，以司马错、白起等为将，伐三晋，攻齐、楚
道官名。元置，见“县威仪司”。
626—697唐广汉绵竹(今属四川)人，字晖，法名玄览。曾往茅山求道，半途而返，谓得道在心，因专以心证为务。武则天神功元年(697)，奉召入京，行至洛阳卒。号“洪元先生”。其思想渊源于道家而兼有佛家的
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
【介绍】：清满洲正黄旗人，乌雅氏。雍正间授户部主事，累擢至陕西巡抚。乾隆初移抚四川，一度调山东，旋仍至蜀。在任宽免官庄欠租，平抑米价，颇多善政。官至湖广总督。
唐羁縻都督府。显庆四年(659)破西突厥后，在突骑施索葛莫贺部内置。在今新疆伊宁市西伊犁河附近。约八世纪前期废。
【介绍】：元大宁人。王克敬子。历仕中书、参知政事，终左丞。以文学显。
官名。后金天命十一年(1626)，皇太极于八旗下设，每旗二人。专司出兵驻防时之调遣诸事，平时旗内词讼事务，亦可参预审理。
读音：mǐn越王无疆为楚所灭，子孙散居闽地，因氏焉。(见《路史》)