淹泊
①停留；停滞。张九龄《奉和圣制送十道采访使及朝集使》：“戒程有攸往，诏饯无淹泊。”白居易《观稼》：“藜杖为淹泊，言动任天真。”②漂泊。皇甫冉《江草歌送卢判官》：“问君行迈将何之，淹泊沿洄风日迟。”
①停留；停滞。张九龄《奉和圣制送十道采访使及朝集使》：“戒程有攸往，诏饯无淹泊。”白居易《观稼》：“藜杖为淹泊，言动任天真。”②漂泊。皇甫冉《江草歌送卢判官》：“问君行迈将何之，淹泊沿洄风日迟。”
晋名士向秀，曾与好友嵇康、吕安共居山阳。嵇康、吕安因事被诛，向秀后经嵇、吕旧居，听到邻人笛声，因思念亡友，遂作《思旧赋》。见《晋书·向秀传》。后用为怀念故友之典。窦牟《奉诚园闻笛》：“秋风忽洒西园泪，
【介绍】：元明间浙江义乌人，字伯长。黄弟子。通经史，工词章。洪武中授翰林编修，寻拜御史，官至河南按察使。有《春秋始末》。
【生卒】：?——1860江苏邳州(今邳县)人。咸丰举人，充刑部员外郎。咸丰八年，集办乡团截击捻军于邳州。两年后战死。赠太仆寺卿衔，封世职。
① 一卷。撰者不详。是书凡二十条。其中一条云“伏羲大目，孔子海口，言若含泽，斗唇吐教，陈机授度”。此条“伏羲大目”四字，“斗唇吐教，陈机授度”八字，《群书征引》中无。又“奎主文章，苍颉效象，洛龟曜书，
读音：Bāěrdá【源】 清满洲八旗姓。凡二派，出巴尔达、蜚悠城等地(23，63，180，260)。以地为氏。【人】 清正蓝旗满洲马甲白极图之妻为巴尔达氏(260)。清代满族姓氏。世居巴尔达及蜚悠城等
【介绍】：李澄之《秋庭夜月有怀》诗句。目睹异地山川，令人想起故乡山水似乎就在眼前；夜晚梦见亲人的影子，栩栩如生，如同回到家乡一般。二句极写秋思，抒发羁旅在外，想念家乡的无限情怀。“忆”、“梦”二字，由
①即“算学①”。②甲午战争后民间设立的近代教育机构中也有称算学馆的，如浏阳算学馆。
即今安徽含山县东北祁门(祁门站)。旧属和县。《方舆纪要》卷29和州：祁门驿在“州西四十里。《志》云：洪武十五年设祁门马驿于此，弘治五年迁入含山县西门内”。
一卷。宋董汲(详见《脚气治法总要》)撰。此书成于北宋元祐元年(1086)，《宋史·艺文志》有著录，原书久佚，《四库全书》据《永乐大典》辑出。作者在此书《自序》中谈及，为使“道途疾病治疗有归”而收经效奇
五代．后周．王仁裕《开元天宝遗事》卷上《牵红丝娶妇》：“（宰相张嘉贞欲纳郭元振为婿。张有五女）曰：‘吾女各有姿色，即不知谁是匹偶。以子风骨奇秀，非常人也，吾欲令五女各持一丝幔前，使子取便牵之，得者为婿